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1 難唱的歌 |
2 絲絲入扣 （之一） |
3 絲絲入扣 （之二） |
4 德育是心理健康 |
5 爽心文句 （之一） |
6 爽心文句 （之二） |
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8 選擇（之一） |
9 選擇（之二） |
10 選擇（之三） |
11 蜻蜓點水 |
12 思路開闊 （之一） |
13 思路開闊 （之二） |
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15 一衝點燃 |
16 成熟的歌壇 （之一） |
17 成熟的歌壇 （之二） |
18 開心開心 （之一） |
19 開心開心 （之二） |
20 等著瞧 |
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22 願意（之一） |
23 願意（之二） |
24 古今合用 |
25 講古的小朋友 （之一） |
26 講古的小朋友 （之二） |
27 有法則通 |
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29 野性與文明 （之一） |
30 野性與文明 （之二） |
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一些大時代歌曲，如抗日之《天倫歌》，總是唱得不好，因為缺少那時候的意氣與情懷。
回聽練歌錄音，感情是強裝出來的，激憤也是想當然地呼喊了事。
直到有一天，看到抗日紀錄片，裡面一些退伍戰士之現身說法，我開始有了唱《天倫歌》的歌唱畫面。
但問題又來了，有了抗日畫面，但人民奮起抗日情緒，孤兒收拾痛苦心情，投入浩浩然保衛家國之莊嚴壯烈行為，該如何去領略？我得用心往歷史去尋覓，用心去感受，希望過得感情是裝扮出來這難關。
所謂裝出來的感情，因為缺少內心淌血，質樸與真情。
歌唱聲情並茂，只要功夫具足，這境界對很多歌唱家來說，都可謂開腔可達之事。如果要唱至絲絲入扣，這可難了許多歌者。
很多人誤認為歌唱在聲與聲之間很連沒有唱斷，便是絲絲入扣，這是理解錯誤。
聲與聲唱得連，是把一個音階唱完整，如果一聲就是一字，各自各獨立，如此歌唱，一首歌就顯得斷斷續續，沒有歌唱言語感覺，如談話，說一個字然後再一個字，就沒有說話的口吻。
唱得絲絲入扣跟唱得很連貫，是意境與技術之分別。
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絲絲入扣，此乃情與聲之水乳交融，將歌曲的表達，推往人情物理皆音符的地步。 這時的歌；如詩，如說話，引領觀眾進入歌唱的感情世界。
此情此境，歌者把音樂與歌詞都納入自己體內，歌唱時；歌者不光是唱準節奏，唱出曲詞，而是把詞與曲唱至藝術的感知感覺。
歌唱過程，歌者渾然忘我，全情進入歌曲的情節與情懷，其所唱是作詞人心的呼喚，作曲者情之所歸，也是歌者本身之情感和唱。 絲絲入扣就在不知不覺，不著痕跡地流露在一個音符，一個樂段，沒有斧鑿和造作成份。
完
大廈管理處正坐著幾位等候電梯住客，一位女人若無其事看小朋友把玩滅火筒，這位女人可能是看護孩子的中國女傭，管理員告訴小朋友滅火筒不可以把玩的。
女傭聞聲喝罵小朋友，小朋友沒有停下來，坐在身傍是一位上了年紀女士，她搖頭說：「現在的小孩很聰明，他們不愛聽大人的話。」
這說話是針對把玩滅火筒的小朋友而發。
我說：「小朋友不懂滅火筒是不可以把玩的，要是明白了，肯定不會碰它，我們當大人應該教導小朋友。」
小朋友聽我這樣說，果然乖乖站在一旁。
電梯內，小朋友變得禮貌起來，問：「姨姨住幾樓？」我說：「十五樓」，他像小導隊，替我按了層數。
剛才看他不順眼的女士稱讚說：「教小孩子真的要懂兒童心態，不能用大人眼光，把他們罵得像罪人……」
大公報副刊文章可讀性高，文章質素亦高，常讀到很多歷史人物的事蹟和典故。
雜文作者筆力深厚，既可發人深省，也能作為提高學問修養之養料和水份。
信手拈來一些文章佳句，文章作者被我這個大意鬼漏記了。
其一：唐代無際大師開的「心藥方」帖云：凡欲齊家、治國、學道、修身，先服我十味妙藥，方可成就。
十味藥：好腸肚一條，慈悲心一片，溫柔半兩，道理三分，行信要緊，中直一塊，孝順十分，老實一個，陰陽全用，方便不拘多少。
泡法：用寬心鍋內炒。不要焦，不要燥。去火性三分，於平等盆內研碎。三思為末……（省略）
每日進三服，不拘時候，用和氣湯送下。
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其二：《鍾馗平鬼》：大凡人鬼之分，只在方寸之間。方寸正的，鬼可為神。方寸不正的，人即為鬼。
其三：國民黨元老于右任為山西解州關帝廟撰寫的一幅對聯：忠義二字，團結了中華兒女；春秋一書，代表著民族精神。
其四：「葉特生寫道」：做決定之前，有兩件事千萬不要後悔：一不要因做了之後千古遺恨，一不要因沒做而千古遺恨。
其五：有一次，毛澤東吃過魚後，對護士長吳旭君說：「我在世時吃魚太多，死後就把我火化，骨灰撒到長江裡餵魚。你們對魚兒說：『魚兒呀，毛澤東給你們賠不是來了。』
他生前吃了你們，現在你們吃他吧，吃肥了你們好去為人民服務。」
文章寫道：「這叫物質不滅定律。」
抄下這些雋言佳句，讓網友慢慢細味，祝各有靈苗各有所得。
完
甚麼叫大愛？是一個好人又另一個好人，不斷重複重複又重複，去作出有情有義的事兒。大愛不是彼一時，此一刻，是人性內在的奔放，是人人都有可能發出的生命力量。
人生就是這樣子悲喜參半，幸與不幸隨時隨地發生，人；徘徊善與惡，往往在一念之轉動。只要留意新聞，便會驚歎天堂與地獄就在我們腳下。
報載消息：「情侶住宅製毒達380萬元毒品，被警方檢出，人贓並獲……」
380萬元毒品該是甚麼罪行？毒害了青少年，使他們喪失做人的尊嚴，失去意志，失去健康，甚至生命。
毒害了孩子的父母，吸毒讓這些父母做出有違良心的行為，有些兒童活活被吸毒父母餓死、遺棄、虐待。
毒害本來是社會有貢獻之士，因不慎交上壞份子，前途一下子被摧毀了。
毒害了本來善良的人，因毒癮發作，甘願做出作奸犯科之事。
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另一則消息：「在青海玉樹地震區參與扶貧活動時不幸遇車禍身亡的三十五歲義工曾敏傑，其遺體告別儀式六日上午在北京八寶山東禮堂舉行。」
曾太馬菁最想跟丈夫說的是，「其實一輩子做自己喜歡做的事情很幸福，甚至在離開的時候也是正在做。」
曾太對丈夫說：「我會為他祝福，並對他說，請他放心孩子們。」
大公報來自北京六日電：「多年來，香港人熱心公益慈善，一直備受國人稱道。從捐資助學，造福桑梓、到襄助奧運、救濟病困，港人愛心聲名遠播。但客觀來說，內地民眾知曉更多的是霍英東、李嘉誠等富豪動輒上億的捐贈。
在今年，『阿福』黃福榮讓內地民眾更多看到了香港式愛心更豐富的內涵、更多樣的方式。『新阿福』曾敏傑的出現再次感動國人心靈。他出生在繁華大都市香港，在倫敦擁有令人羡慕的體面職位和薪酬，卻自願放棄這一切，來到內地。
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並親身前往最艱苦、最貧困、最危險的地區，為的就是把火爐、棉被送到急需的小孩子手中，讓他們能渡過一個溫暖的冬天。
從黃福榮到曾敏傑，他們沒有響亮的名頭，之前也並不為人所知，他們多年來默默無聞地無私奉獻、真情付出，讓來自香江的愛心暖流，湧入那些貧困和寒冷的角落……（省略）」
又一則：《捐肝英雄醒來即關切同僚病情》
肝膽相照，步出死門關！執勤時受傷的海關關員袁偉祥，接受同僚許細文捐肝後，新肝臟開始發揮功能，最快今日「拔喉」自行呼吸，料數週內可轉往普通病房。而捐肝英雄許細文醒來第一件事即問袁偉祥的病情，可見「手足」情深。
完
花草叢林間，穿插無數蜻蜓，跟蝴蝶之翩翩飛舞，蜻蜓有牠們的也起也伏雅意。
觀察在水面乘弱風而過，或隨微波而嬉戲的蜻蜓，一點一點的彷彿在水中奏樂，或為平湖撩動幾道絲線，剎是好看趣緻。
彈古箏時候，老師總以蜻蜓點水來比喻一些指法。那時聽得入耳都是形容詞語，沒有領略箇中道理。
這幾天靜觀蜻蜓的形態，才明白點到即止，卻又沒有虛恍一招的飄浮，能做到若蜻蜓之點水，音聲必然帶有幾分清靈。
果然這次大自然通識課，為我打開一扇；以自然生物為藝術之師的大門。
藝術到了某個階段，竟然與自然不謀而合，所謂「道法自然」，此話當真的是！
文化藝術城市，要時間去慢慢構建的。
開始比沒有開始的好，萬事起頭難，剛起頭的事沒可能沒有瑕疵，唯路要有人去行，方可把路越行越寬，越走越闊。
一個國家，一個城市，只有經濟沒有文化藝術，一定不可能屹然昂首於國際之間。
正如一件作品，有藝術文化觸覺，與匠意手工，前者有欣賞和收藏價值，後者用完棄之可也。
香港是時候發展為，既有經濟又有文化藝術之大都會，也是香港生存與進步的大方向。
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文化藝術可以令專業人才更專業，更能發展專業人才的思路。
二位專業機械工程師，一位從少受到文化藝術薰陶，他把製作配合了藝術與實用之可行性，他成了發明者。另一位是不折不扣的機械工程師，他思維機械化，製作公式化，沒有想像，也就沒有發明。
文化藝術不是教人不切實際，相反；是教人在實際中通往海闊天空。
完
亞運開幕最令人懸念；是用怎樣出乎人意料之外形式燃點大型火炬。
令人口瞪目呆象景，竟然由中國人傳統節日玩意開始。
火炬手跳水運動員何仲，帶領兩名可愛活潑小朋友，俯身微笑將一枚巨大炮燭點燃，炮燭對準高高在上的主火炬，一衝而上，炮燭火花噴射燃點主火炬，剎時間火焰熊熊四濺；頓使開幕儀式推往最高潮。
這樣子給主火炬燃點既親切又出奇，令我聯想由遠古的火藥發明，到今天的嫦娥二號昇空，歷史之路是由人類去開展的。中國之路由中國人一代一代去承傳推進。
大哥哥拖著小弟弟小妹妹完成點燃亞運主火炬，而且點燃得那麼自然溫馨，但場面卻非常震撼，這是中國文化底子與內涵的表現！
一處鄉土一處習俗。中國地大物博，不同地方的歌者，用美妙的聲音，歌唱他們的民族感情，歌唱祖國山河大地，歌唱心靈之呼喚。
國內歌唱觀眾，對不同歌唱演繹包容性很大，只要歌優聲好，人民都傾心樂聽。
綜觀中國歌壇，真的做到百花齊放，偶像派歌手非帥哥美女所獨佔，長相欠奉，體型不佳的歌者，就憑天籟之聲，或氣魄磅礡或情與聲感人的歌唱，都能讓人民認同和激賞。
聽歌、愛歌、欣賞好歌，是此時此地的樂壇風氣，是歌者與作曲家作詞家的共識。
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一位資深歌唱藝術家，對學生說：「不要問我應走那種歌唱風格，我不會告訴你如何如何！你要誠實地問自己，怎樣去唱出自己心內的情，怎樣去用好的嗓音建築一條通向觀眾之路？ 」
學生回答：「我怕觀眾不接受我的歌唱方式，我怕曲高和寡。」
歌唱藝術家：「如果怕，就不要希望闖出自己歌唱意圖與風格，或許可以順利得到歡迎，但會感覺未能歌唱出所思所想，你只是重複別人的模式，未曾發揮本身獨特氣質。我不大相信曲高和寡，我只相信好歌有觀眾，以及不同的好歌，有不同的觀眾。 」
完
袁同學：真奇怪；這幾天因氣候轉變，上課時差點失聲，我馬上拍拍胸口，按摩按摩頸部，以及咽喉位置，跟著喝幾口暖開水，聲音回復暢順，氣也不差，有些同事本來好端端的，竟然在上課失聲。
我：因為你的共鳴開闊了，頸部時常按摩保持肌肉及韌帶的彈性，雖然天氣忽乾燥忽潮濕，唯對發聲影響不太，因有共鳴承托，跟未受聲線訓練之前是不可相提並論。
你的同事失聲原因，可能因聲帶疲勞，所以容易因乾燥和天氣轉涼，令到發聲系統收緊所引起，這只是推斷，未見其人，不可能作準確判斷。
袁同學：我的發聲共鳴去到那個部位？
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我：不能單向為一個共鳴訓練，是整體調校，全方位作比例平衡訓練，如建房子，不能有柱無樑，不能有地基無樓頂……
你的現狀是：共鳴與聲質聲量逐漸擴大擴闊。
袁同學：聲音好多了，身體亦好了很多。教小朋友唱歌順心容易，很多較高音的句子，像不費吹灰之力地唱，老師講得沒錯，有共鳴空間，高音便自然翻騰而過，不是靠拼勁把高音「頂上」。
我：聽；你唱起兒歌蠻好聽的，我不教你如何唱歌，只訓練你的共鳴，和教你怎樣發聲去唱你的兒歌，那是為了你不需要藝術歌唱的更高發聲要求，只要替你開闊共鳴，可以自如地教學，便有聲有氣去唱你的兒童歌曲。
完
今天，星期四，又是一小時一口氣唱十多首歌時刻，過程一首接一首地唱，沒有過場，沒有小竭。
余老師愛以這種靜默帶勁的上課方式，他是絕對有藝術審判的老師，唱完一首，看他不發一言，便猜出我的歌唱未能達標。
看罷！終有一天讓你衝口而出：好！
這種上課方式，我當作歌唱功夫的試場，是令我最感挑戰的一小時。
從來不會問余老師該如何去唱，亦不問唱得可滿意否？
「這首歌很有意境，音樂很從容，每次唱它都覺得有新意……」余老師聽我唱罷，輕描淡述，我知道這首歌有點感動他了。
我也不動聲息，只認同地回答：「這首歌的詞和曲都寫得好，很有水墨畫的寫意境界。」心裡想：待我唱得再上一層樓，老師定忍不住說：「周惠娟唱得太好了！」
修行者：請問這位嫂嫂一句可以嗎？看見你終日營營役役於家庭家事，苦嗎？
女人：有苦有樂，總的來說，非常辛苦。
修行者：可曾想過離苦得樂？
女人：能這樣當然好事，如何可得？
修行者：甚麼事情你認為最苦？
女人：憂心子女，擔心丈夫，掛念年紀老邁父母……
修行者：這些都是紅塵中事，老實說：我只能給你一句：放下！
女人：放下說易行難，憂慮總是有的，煩躁是生活的一部份，也曾為了家庭的磨難，起了逃避心念，怎知道造成了怕承當責任，怕面對突然而來的人事家事衝擊。
修行者：人生就是如此，既然選擇了為人母，為人妻，為人子女，就甘心情願做好這一切罷，可以選擇甘心，比選擇放下，對你更適合。
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女人：的確這樣，只有甘心面對每一天，只有願意承當生活責任，雖然營營役役，辛辛苦苦，心煩心躁，但想到種瓜得瓜，種豆得豆，我開朗了很多，生活是苦的，但苦中有甜有樂。
看到年紀老邁父母，真的很擔心，倒是老爸豁達，他反過開解我，這是擔心輪替，有擔心，表示有親心有孝心。從前爸媽擔心你，現在你擔心爸媽，享受這份擔心之美罷！有一天爸爸媽媽會走的，你會心安盡了做女兒的孝道。
修行者：聽嫂嫂這麼說，倒給我開了心門，修行可以是多樣多姿，只要適合便是好心法。
完
讀錢基博在浙江大學任教時，寫給錢鍾書的信，當中訓言是現代人，現代父母值得深思。
錢鍾書在清華修讀期間，時常在《清華周刊》發表文章，聲名大噪，被稱「清華三才子」之首位，一位是考古系學生夏鼐，一位是歷史系生吳晗。
錢基博眼見兒子年輕得志，怕錢鍾書傲物之心因此而生，這位既嚴且慈之父親信中寫出切切言詞，當中：「立身務正大，待人務忠恕」，「現在外間傳聞，謂汝文章勝我，學問過我，我心固喜！然不如人稱汝篤實過我，力行勝我，我心尤慰！」
好一位胸襟才情高遠的父親，他的身教給了錢鍾書至深感受。
不誠無物，不力行無以成事。這是樸實而古老的說話，能堅持這信念的人，多能成就事業。
小靈精煞有介事拿起一本童話故事，在一眾長輩面前開始講：「從前有隻大烏鴉，牠原來是王子的化身……」
他的爸爸媽媽坐在舞台前排，聽得如痴如醉。
跟著是下一位小朋友，也是手拿著一本童話故事開始向台下觀眾講：「在那遙遠的地方，光明使者迎接不怕長途險阻，尋找光明的人，……」
小孩子一手翻開另一頁，繼續講故事。
我奇怪孩子們為什麼不把故事背下來，主持人輕聲對我解釋，這是訓練小朋友當一名小教師，用自然而懇切的聲音，向聽眾講他們熟識的故事。
我恍然大悟，再留心小朋友的表情，果然言語自然，滿有信心的把故事書的文字，用帶有童真的語氣唸出。
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過程不像表演，也不會出現兒童不應有的造作語調。
我對主持人說：「很欣賞這個宣揚兒童閱讀的表演節目，讓小朋友和家長互相參與，同時令小朋友從小與書本結緣。」
坐在旁邊的家長聽我這麼說，微笑答腔，她指著台上正在講故事的女兒說：「她呀；每星期天，總愛拿著兒童故事書，有板有眼地向弟弟講故事，弟弟也有樣學樣拿起書作小老師，向小狗講起故事來……」
讓閱讀進入家庭，才生出閱讀的社會風氣，這位有心兒童教育的主持人，聽在心裡，喜也在心裡。
完
老師家裡貼上一副對聯，每次來探她，都被這副對聯吸引，對聯是這樣子寫：「這一街許多笑話；我二老從不作聲。」這條是甚麼街，為什麼那麼多笑話？
老師回答：「對聯出自清代初期，北京的一條大街，街口有一間土地廟，供奉土地公，土地婆兩尊神像，由於這條街住了很多達官貴人，怪異現像多得很，有人在廟門貼上這則對聯，也是我的心聲，人老了，跟年輕一輩總有代溝問題，看見社會的奇怪現象，亦會生起氣來，老伴愛說我食古不化，想也真是，於是請書法家朋友替我寫下這對聯，好讓我向土地公土地婆學習學習！」
本月21日CCTV 4台早上九時三十分的體育在線節目，播出中國男籃請來美國教練，這位教練愛激發球員的拼鬥力，是帶攻擊性的以我為主，以得球為真理，過程是要球員練就一股格殺勿論性情，也就是在必要關頭，可以有激情而沒文明。
看到這裡，我心頭一緊，曾寫過一篇中國女子排球，欠的是精神在線。
有拼勁有精神，但不能取之於殺鬥碰撞之巨獸格，這是於我方運動員民族性格有所違背，運動場如戰場，為什麼不取材於我們的東方智慧？
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為什麼不培養男籃女籃的心中有球，刻不容緩，整即是一，一即是整，全情投入，全力以赴，熱情為了體育，在比賽過程，整個精神狀態都在奔放出；是為自己，也為隊員，更為國家的體育光亮精神。
這是王者氣派，只有這氣派，往往制勝於出奇，取勝於隊員之浩然大氣，此謂精、氣、神。
當然；技術和體能，是其中最關鍵要素。
當然；懂得如何應付對方動粗碰撞，過程需要進入別人的身體語言和心態，而熟習別人打法是可以的，但以此為師，小心顧此失彼。
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