7月2日　聆聽得著（之一）

梁同學屬於反應過速型，每次指導，話剛說仍未說清楚，他一定發表看法，這都是經常性的現象，今回我轉了調，問：「你說為師點中你的要害，是非常『重要』的提示，現在請說說我提示內容，以及訓練的要點？」

他說了，但歪曲了我的訓練方向，碰到這情形，我馬上請課堂上的同學講話，我問：「梁同學答的是我講的嗎？」

同學答：「老師吩咐的訓練方法，跟梁同學講的是兩回事……」

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7月3日　聆聽得著（之二）

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請同學講話，事出梁同學肯定他的聽聞。

今天我特別同梁同學講解：「你常常感到處事紛亂，工作壓力大，人亦弄得緊張，有點六神無主。如今是時候再為你開藥，這味藥是用心聆聽，即未聽清楚之前，不作回應，不是腦在回應，口不作聲，是誠誠懇懇地聽對方怎樣說，才作回應，這會令大腦有空間接收新訊息，這訊息會減少想當然或聽不清楚之弊。

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7月4日　聆聽得著（之三）

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反應快是好事，但沒弄清事情的始末 、訓練的意圖，便馬上行事，人便失去方向，做事也雜亂無章。

舉一個實例，剛才對你說：『要練習集中聆聽訓練方法，對你起到平定心神之效。』

一如既往，你迅速用很多形容語句——你說得很到題，很重要的提點，我現正學習……

乍聽起來，你是心領神會，原來你的行動是大腦搶答，其實沒有對訓練的內容貫徹於行動，不是你不願意去做，只是你習慣對別人的講話反應過速，這可變成聽不到題的毛病。」

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7月6日　聆聽得著（之四）

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梁同學：「謝謝用心良苦指出毛病，現在才明一點處事無章的盲點……」

心態與健康是二而為一的，梁同學是有責任感之人，卻不曉得自己的處事心態會引來大腦煩亂，心跳緊張。

他是一位人才，今回的一番交談，他會領略，而且會用心去實行。

 　　完

7月7日　西方藝術歌唱（之一）

西方聲樂作品是表現他們的文化藝術和生活習慣，言語風格感情表達，有他們的歷史血源與行為習慣。

中國人想把外國藝術歌曲唱好，要多深入他們的藝術文化色彩與精神。

很多中國歌者很能把握外文吐字，也能高唱低哦歌詞的音色與音樂調式，乍聽之下，好像蠻不錯，但缺少感動力，感動力是來自歌唱言語，和音樂風格。

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7月8日　西方藝術歌唱（之二）

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中國人講話的語氣語調跟西方人的講話語氣語調是兩碼子事，中國聲樂歌者要認真練習外國聲樂作品的歌唱語調，第一：要進入 甚麼是西方音樂歌曲大門，須深入去瞭解它，分析它。

第二：感受作曲家的音樂言語，音符的意態以及它的藝術意圖，西方聲樂作曲家的地位崇高，作曲的 曲式很具表現力，給人曲就是歌之感。

歌者得進入作曲家的一音一律，將音與律跟曲詞融合融化。

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7月9日　西方藝術歌唱（之三）

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第三：外文常出現一字多音，歌者緊湊地掌握音樂跟一字一句的關係，即多個音色配合多個字母而成的字義。

要把握音色變化，使其言語具體而有藝術表現，不要唱音要唱言語的質感，不會令聽者覺得言語生硬堆砌。

說到底；要成功去演繹非自己母語的聲樂作品誠非易事，能以西方歌唱說服外國觀眾，肯定已經進入西方的藝術土壤。

 　　完

7月14日　大媽（之一）

「大媽」是當今對中年以上女人的親切稱呼，本來沒以這名號為題目，乃女士給予的建議。

我：「談了很久，未請教怎稱呼你？」

女士慈愛且挑皮說：「叫我大媽可也！」

真正認識大媽，打從今晨開始，一年多的清晨，必定看見大媽小心翼翼地服侍兩隻小狗，那時米白色的狗安靜躺在嬰兒車內，啡毛色的狗兒，則蹲在石欄，或在地上繞圈子。

大媽日日如是替牠們按摩，或手執奶瓶餵狗兒進食。

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7月15日　大媽（之二）

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看在眼內，腦海泛起連串聯想；女士很寂寞，狗兒讓她心有寄托？她難與人合群，只有狗兒可與為伴？ 天天早晨女士行動如常，近日看見米白色的狗兒活潑起來，沒有既往的懶洋洋樣子，看清楚狗兒的容貌，竟有點像女士長相，小小胖態，從容自在。 女士剛替兩狗兒用濕紙巾抹口水，發現我的存在，友善地展顏微笑。

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7月16日　大媽（之三）

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我取出手機拍下女士一些照顧狗兒生活照，女士爽朗呼喊：「樂樂、芬芬，望著姨姨替你們拍照……」

聲音很親愛，聽來舒服窩心。

我：「狗兒有你這樣主人，真有福氣。」

大媽：「養牠們，就得愛牠們。」

我：「為甚麼這頭米白色狗兒好像不愛走動？」

大媽：「樂樂是男性，他年紀不少了，前年動了背部手術，從前常撤血尿，現在慢慢康復，他開始能走能跳，芬芬年紀少，也是從病中回復健康，她很挑皮，樂樂和芬芬很愛我們家人……」

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7月17日　大媽（之四）

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大媽天天忙這忙那，原來兩頭狗兒生病之故。

大媽繼續說：「我退休了，老伴也退休了，小孩成長各有家庭，三年前上網搜尋待領養的狗隻，看見樂樂長相可愛，但身患重病，另一隻是芬芬，長相沒有樂樂好，也在生病，讀到兩隻狗兒的簡介，我跟老伴商量收養，老伴同意了，過去二年多時間，替牠們療病醫治，現在身體好好的。」

這是大媽的真情說話，把我一直以來的猜想否定了！

 　　完

7月18日　悟於足下

清晨雲淡風輕，日間驕陽經一晚降溫，這刻熱氣全無。

雙腳一起一落交替踏步，頓挫抑揚音律自足下彼起此落。

忽然想起陰陽虛實，人們的日常步態已印證道家學說。

若提腳是虛，踏腳落地是實，走路的一踏一提，充滿了剛柔二勁，也具緩衝調節作用。

若兩腳直直踏步於堅實地面，真夠累人，然自然道理令人們不自覺地運用高低虛實行走法，能平衡靠腳步行引起的身體負荷。

7月23日　不以形歪就痛楚

老人家話：「去年腰痠膝蓋痛，沒有天天登高鍛煉氣功，師父囑咐不可歪曲身體來適應體痛，這可導致筋骨歪偏，對身體形成更大負荷，歪曲了的筋腱，要花大功夫去矯正的。
緊緊記著師父之言，天天做運動練氣功，並遵照師父教導，不要彎腰不要曲腿，心情要開朗。
本來腿膝蓋很痛，但想到一些老人更加不濟，我放寬胸懷自我安慰：不錯了，還能行，還能運動。」

今晨大雨滂沱，在屋苑平台運動，遇上老人家，看見她筆挺腰板，走路沒有從前凝重，雙腿站立自然，如老人家所言，走動輕鬆多了。

7月24日　首先建立條件再說具體（之一）

鄭同學：「請老師告訴一個具體發聲法，讓我可以清楚實行。」

我：「未曾為你建立正確用聲條件，沒可能讓你馬上手到擒來去自鍛自練。」

鄭同學：「不從具體入手，如何懂得練聲分寸？」

我：「現在是剛起步練聲，你的發聲毛病可分析為：
1．型態令聲氣堵塞。
2．沒有用上胸肺共鳴，引起聲沙氣短。
3．心態直接迫使聲音困壓。」

鄭同學：「更多解釋，更缺乏具體方向。」

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7月25日　首先建立條件再說具體（之二）

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我：「具體發聲方法就是：當沒受任何障礙影響之下，可以讓聲音在體內自由開放跟，請我一起用具體發聲罷……」

鄭同學：「我可用不上老師的聲音。」

我：「具體掌握發聲沒有秘方，如你；只須型體端正，神氣煥發，沒有不良站姿，說話嘴巴張合自然，沒有拉高頸項來交談習慣，那就容易明白發聲的具體方法，因為不須顧及聲音因身體各種因素和障礙，而引起的發聲訓練沒法順利進行。

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7月27日　首先建立條件再說具體（之三）

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這樣子，你只需須集中在胸聲共鳴，跟著是不受過往口腔講話習慣之累，馬上用上所練所學，可惜；有聲音毛病，但擁有良好發聲條件的學員很少很少。」

理由：聲音有問題，必然引起情緒、型態、健康等不如理想的連鎖反應。
要解決聲線毛病，便要逐步一一排除本身問題。

以鄭同學來說；不從她講話愛把頭拉往頸後的習慣糾正，雖然練出一點胸共鳴，對發聲的管道仍舊存在障礙，拉緊及拉長喉頸發聲，定出現喉嚨揪扯情況。

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7月28日　首先建立條件再說具體（之四）

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鄭同學要耐心及努力改變舊習慣，當一切不良姿勢去掉了，她肯定神態活現，練習發聲較容易和身體互相結合，「具體」對她來說就是不用拉著喉嚨發聲，講話由胸肺輸送聲音，聲音深闊，氣亦深長，跟著是放膽去用聲教書，奔放胸懷，有助聲音開闊。

鄭同學同意暫不追求具體掌握發聲法，當前之務是按為師所示，按部就班，努力受訓。

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7月29日　首先建立條件再說具體（之五）

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鄭同學：「在老師跟前可以講話舒服有聲，不在老師面前便發聲困難。」

我：「因為受昔日陋習牽著，在課堂不斷糾正你的不良發聲現象，因為用不斷重複糾正來去掉舊習，重複，重複，重複，成了新習慣。這樣有點像打樁般，讓新的型態取代你的舊時習慣。」

鄭同學：「我是愛發問的人……」

我：「老問不去步步實踐，問得越多越複雜，越不成事。訓練過程，老師會告訴你為甚麼要這樣要那樣……」

學員的問題很多，我為了不影響進度，會在課堂之外，跟他們談談說說。

 　　完