周惠娟

(八十一)

2008

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咽音錯覺

周惠娟

咽音用得通暢,對歌唱用聲轉調起了圓通亮麗的作用,可是光向咽音發展,會起了局部亮聲,而且聲音又緊又硬,這種亮聲帶爆裂音,是一味講求鼻咽這一帶的共鳴結果。唱多了,反而出現聲氣不繼的現象。

鼻咽可比喻作水龍頭的出水處,如果出水的喉管歪曲,或出水源頭有阻擋,出水處會因此而出水不自如,或不暢順的出水情形。

曾經目睹一位歌唱前輩,因為長期集中咽部發聲,現在不能唱一個完整的樂句,唱一兩聲是有很大的聲音,但連起來就出現有亮聲沒弱聲的情況,唱歌不能光有亮音的呀!

這位前輩的起音區,習慣在顴鼻這一帶,在這地方起聲的好處是高位用勁,讓聲音不卡壓喉嚨,本來是對的,但只集中高位,忽略基層即胸聲的承托,那就像斷了線的紙鳶,或笛子的中間孔子不通,光在孔的對口處用功用力,如何有完整的音樂出來?

當中聲區有力,還需要把腹部,即丹田練習得有彈性,丹田有勁,直接幫助胸腔鬆通,胸腔有丹田的承托,便起伏自如了。

要唱好一首歌,應該是整體共鳴和吐字器官互相協調,互相配合的,只集中某個部位,犯了以偏概全之弊。

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(八十二)

2008

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指揮用心唱

周惠娟

電話傳來一把沙啞女嗓音,她未待我聽清楚來意,已經急不及待訴說一些不如意的練聲經過。

「本來聲音沒有這樣壞的,因為當了合唱團指揮,聲音便變成這樣子……」她說

「是否唱得太多?聲音過份消耗之故?」我問

「不會的,只是在不同聲部的情感處理,我會不期然跟著唱,開始當指揮時,聲音好端端的,可是越唱越覺不對音,連指揮都乏勁。」她急急回答。

聽了她的述說,開始捉到了她忽然聲音沙啞的成因。

「也許你原本是合唱團的女高音,當了指揮之後,你在指揮當中,不自覺地把中音低音都唱,而且不是一般的唱,是用盡渾身之勁,加上指揮感情與力度去表達,由於沒有中聲區的闊度和低音區的厚度,你是犯了硬衝聲和壓低嗓子歌唱毛病,如此重複重複,你的喉頸僵硬,聲帶充血了,聲沙是必然的結果,由於聲帶充血而變厚,氣息因而受阻。

指揮是用感情氣力的,氣息不暢順,當指揮一些強拍子,你自然因氣不繼而感到『力』也發不出。」我說

她馬上回應:「你說出我的指揮習慣,的而且確,我常沉著嗓子壓出低音,現在連高音都唱不出了。」

這位新學員的問題,給我一個寫本文的標題──指揮用心唱。

心唱不用以聲音唱不同聲部,減少勉強用聲之苦。

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(八十三)

2008

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28

 

你有你的 他有他的

周惠娟

學員:「老師在課堂用盡心機,看同學們的言行舉止,奇怪得很,沒有一位在學同學,或即將結業學生印上老師的形象和聲線版本……」

我:「沒有兩個完全相同的人,訓練學員不可以用一個模式,這樣令學員太委屈了。」

學員:「為甚麼?你指委屈了我們?為甚麼?」

我:「你有你的形神意態,他有他的狀有可觀,例如把青竹變為松槐,怎會有好結果,不倫不類沒有個性的人與物,都喪失了生命的各自各精采意義。」

學員:「在課堂上,老師非常強調型態立體,聲音要從肺從氣從共鳴,這是否屬於發聲共同,型態一致?是否另類複製?」

我:「所謂型態立體,是指一個人的肢架沒有偏歪,沒有下塌,沒有彎腰曲背,面容沒有擠眉弄眼、嘴角下垂、苦痛表情等,因為這種型相會引起情緒鬱結,筋骨壓迫,氣息受阻,聲線不揚的後遺症,在矯正過程都是按每人不同的問題焦點著手著眼,所以出來的效果是獨立的,沒有出現型態神韻一體化的弊病,當然發聲要從肺從氣從共鳴,這是本質的東西,但出來的結果則各有分別。

例如花草樹木,如果長得健康挺拔,它們都會散發各種神韻與獨立氣質。」

學員:「為甚麼有些同學犯了型態偏歪問題,你的矯正方法會很不一致。」

我:「如你;雙肩緊併,眼睛閃上閃落,行路兩腳直直急急,我明白是因為心中虛怯,沒有放開懷抱說要說的話,沒有自然坦然表達情感情緒,你是一位心地善良的姑娘,我便特別使出一招『發神經』似的運動上肢法寶,情緒放鬆了,再做 別的矯正訓練,目的是教你奔放開懷,上一課你終於踏出一步,繼續努力罷!」

學員:「你說的是,環顧所有同學,真的沒有一個相同的聲音,沒有被人複製出來的表情……」

我:「對於訓練學員的宗旨:不是改變他們,只是留意他們所犯的形、聲、情緒毛病,把這些毛病去掉,便看見其實可以發掘的潛能潛質,所謂撥開雲霧見青天,又如一面鏡子,蒙塵的玻璃,如何照見東西?」

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(八十四)

2008

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主婦用聲

周惠娟

家庭主婦不用以聲音對外溝通,主婦們不用擔心沒有嗓子,因為不須天天講解工序、天天教學、天天對外廣播等。

可是;主婦的聲音煩惱,不亞於職業用聲者,主婦為了望子女成才,整天講話不停,或愛子女心切,看見不悏意的馬上張口罵罵,聲音由低變高,由正常音調變連珠爆發,不知不覺累了嗓子壞了喉嚨。

看醫生,醫生連連叮囑:「不要大聲講話,不要多講話……」

主婦因有口難言,有話沒氣,有聲沒調,有口但喉緊聲沙的騰折下,心情鬱悶,脾氣急躁,要麼不發一言,要麼用勁嘶喊,別人不理解,以為主婦聲音粗魯,於是好心勸說:「請以平常心講話好嗎?」

主婦上火了,回敬幾句氣大聲粗的說話,在互為因果之下,變了人際關係惡劣,心情越見暴躁,隨伴而來是多疑多慮多怨恨。

遇上這類學員,挺辛苦,亦比較難訓練,我必須放下專業態度,必須接受她們的多言多慮多要求性情,盡量以當事人面對小童頑皮天真,卻希望管教這些搗蛋一族,成為媽媽心目中的乖孩子。

我……有時變得很無我:「請暫時閉上一隻眼睛,待聲線改善,那時候再用共鳴去大聲罵孩子,聽!用胸腔去罵,便有聲有氣,喉嚨亦輕鬆許多!」

跟氣躁的母親交了心,她們心順了,不自覺進入我的「善良訓練圈套」,她對我交一句心:「老師真知道我!」

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(八十五)

2008

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練聲練型態

周惠娟

請別把嘴唇卡緊。

請習慣面帶些兒笑容。

請每天用手把下垂的嘴角往上彎。

請以站立挺拔,去提昇心情,令心態精神起來。

請走往鏡前,把腰伸直,但不要直過了頭,變了腰板內陷,胸向前傾。

請……

不同的學員,總帶點不成比例的型體偏歪,為了聲音訓練需要,我對學員說:「不在課堂,不會留神別人的大毛病或小毛病,更不會好為人師說這說那。

站在課堂;我不會放過你們可改進的形、聲、表情、習慣,不是改變你們,是幫你們排除障礙,把各人好的型態神采發放開來。只有精確地針對各人的內在和外在問題,一把自然的聲音,才容易訓練有成。」

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(八十六)

2008

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練聲有難有易

周惠娟

訓練聲音過程,有人覺得先易後難,有人覺得先難後易,到底原因在那?

為甚麼有這樣大的差別,舉一個先易後難的例子:甲同學患上咽喉水腫,以及長出瘜肉,講話非常困難,呼吸斷斷續續,真的辛苦透了。

面對她的問題,首要措舉是紓解頸部僵硬筋鍵,再觀察其胸膛是否高聳或下壓,很大程況下,由於喉嚨緊迫,令到呼氣與吸氣出現偏歪,矯正這部份是必然的,當喉嚨腫脹減輕,沒有平順的呼吸管道,一切都枉然。

呼吸氣管與喉嚨減輕壓力,甲同學感到整個人輕鬆起來,這類例子可納入先易後難,易者;講話感覺上舒服許多,難者;再需深入去解決聲音障礙,這些障礙是經長久積累下來,要糾正它,改變它,真的一步一功夫,一步一腳印!

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(八十七)

2008

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懷疑與學問

周惠娟

阿甲同學聲音沒有用上共鳴,連口腔的空間回響也欠缺,他說眼睛永遠睜不大,聽覺也有問題,講話不能太多,略講多一點便聲音沙啞,平日跟同事唱K,但走音失音是必然的現象,很難完整唱完一首流行曲。

阿甲虛氣弱音的講話習慣,令到身體循環系統不能協調,聲音局困在喉部,頸部不可以靈活動彈,在這一帶的動靜脈呈現堵塞僵硬現象,連累耳朵聽覺神經都受阻。

我對阿甲說:「幸而未成大患,趕快努力把發音相關部份健康起來,你的眼睛會睜大一點,由於喉頸一帶經脈暢通柔軟,聽力會恢復正常。」

阿甲又有問題:「為甚麼每次練習的方法都不同,發出的音色也不一樣?我如何去掌握正確用聲方法?」

「正確的用聲方法;是須要一點一點建立可供正常使用的人體共鳴結構,現在的你;處於建立發聲共鳴的起步點,還未到掌握正確用聲的程度,如一幢屋宇,地基未穩,樓未建成,如何入住,如何知道房子的運用和室內配置?

為甚麼在替你練聲過程,總是練不同的音色,這關係到言語的音調與共鳴關係,你太缺乏講話共鳴承托,不同的音色,是出自不同的母音子音和聲音空間。」我答

「為甚麼在場一位男同學的發聲音調,跟我發的音調完全不一樣?」阿甲問

「因為他的問題和聲音障礙,跟你的毛病完全不相同,不可以以一法而蓋全部,這樣子會產生更多的聲音毛病。

例如:那位男學員因錯誤理解運氣呼吸和運氣講話,導致前後胸骨上抬,聲音要麼細少,要麼爆尖,所以用低聲調調整共鳴,你的跟他的練習是採用兩種不同的程序。」我答

阿甲的問題更多了:「被你訓練出來的聲音,不似平日的,覺得很假,很不自然,平日不會這樣大聲,也不會拍著胸膛講話……」

甲同學請稍安無燥,平日的聲音是否令你舒服,你是否滿意這種講話聲音?」我問

「如果好就不用來上課了!」他答

「你認為自然的聲音,是因為屬於長久習慣下來的講話聲調,經訓練之後,現在講話用上一點兒共鳴,這是第一步,距離用聲自然,還須一點一點去擴闊聲音基礎,不可要求馬上到位,這是不可能的事,記著;如上樓梯,沒有開始,沒有達標。

請按照給你設定的程式,努力鍛鍊,暫時不解答你的如何掌握正確發聲方法,如何可以講話有聲有氣等等問題,如果在課堂上一味繞著這樣問題,而少了實實在在的練習,一定是越解釋越迷惘。

把問題留在聲音有了進展,再提出問題,才是正確受訓之道。」我答

阿甲只好按照我的指示繼續練習,下課之後,我撥電話給阿甲:「甲同學,很歡迎你的發問,但太多發問而浪費時間,於事無補……」

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(八十八)

2008

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氣定神閒

周惠娟

型態與聲音講得多了,其實型態也是一種超越言語的表象,它具有無形的懾力、安撫力、撼力、親和力、魅力……

氣定神閒──其表象是腰板挺而不僵,呼吸平均且深長,面部表情自然且有緻,兩肩不高不垂,步履踏實卻不呆滯。

換言之;氣定神閒是心態與身體之互動表現,是思想與行為之表情流露。

氣定的解釋,有人誤認為淺呼淺吸,尤其面對緊張場面,不敢放心呼吸,為怕被人看見自己的虛怯。

如此氣定,有違原意。

氣定者;氣能安定進出,這一定要有暢順的呼吸管道,不能安定呼氣吸氣而故作氣定,是為氣息呆滯了無生機,或是呼吸有障礙所致。

呼吸器官健康,是氣定的必須條件,但是要做到神閒,需要在修為上下苦功。

神閒;是謂臨危不亂,處變不驚,三國人物如:趙子龍百萬軍中藏阿斗,趙子龍若氣不安定,神不安閒,如何氣蓋雲霄,把曹軍震懾,安然突圍?

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(八十九)

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歌唱配套

周惠娟

「不知何解,我的歌唱技藝膠著,沒有進展,沒法突破。」她說

「所指的歌唱技藝是那一方面?聲音沒法托展?或是歌唱表達能力到不了點?」我問

「兩樣都有,尤其是想以弱聲發出無奈喟嘆,可惜弱音不弱,而且硬硬繃繃,真令人苦惱。」她答

「從你講話聲線,可以斷言;唱一些民歌山歌是沒有問題的,這類歌曲樸實無華,歌聲自由率性,唱弱音只要少用一點勁便是,如果唱富有文學色彩的歌曲,弱音是詞情與音樂的述說。

弱音雖弱,但要聲、氣、韻俱連,這可考究聲音的連線與平衡,也是我所說的『配套』。

你的頸筋外露,顯然聲音發放較吃力,僵硬的頸,定然令喉部緊迫,聲音一定受壓。

你的口腔上顎與下顎之間的空隙不夠鬆,不夠空,如屋頂太低,令人有擠迫感,上顎有點下陷,跟嘴角下垂有關,下垂的唇,妨礙喉肌及影響呼吸暢順。

請把頸部筋肉按摩至鬆軟。

請用一些硬物放進口腔,把上下顎之空間練開闊些。(小心不要把硬物吞掉。)

請用手用心,把嘴角往上翹,如半月形。

希望這些方法可以幫你一個小忙。」我答

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(九十)

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歌聲乘氣而出

周惠娟

她用勁提氣起音,我冷眼作壁上觀。

聲音很響亮,欠缺通透和韌性,提氣出現胸膛抬高現象,這說明呼吸出了錯,表面象吸了一大口氣,不過呼吸沒有在橫膈做深闊功夫,看似大氣,實在把氣全在胸口以上爆發,於是出現爆力的聲音,但不可以持久。

練習良好呼吸,要對鏡觀看自己有沒有出現牽強的形態,形態以自然為主。

把兩手各放在小腹及橫膈,微笑吸氣,慢慢把胸膛一帶脇骨向橫擴闊,此時小腹微有飽滿感,再呼氣;氣息因深長而連貫,出來的歌聲便有氣承托,連綿和氣而出的歌聲;嘹亮卻不刺耳,柔軟而有力支持。

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(本版原文節錄自“談談笑笑-我手我寫心”版內)

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