5月2日　静坐练歌

云门舞集掌门人林怀民，把静坐放进练舞课题，他真的很有见地。

舞是肢体的表演，肢体的柔软和韧力，是需要气的连绵贯穿，气不继不顺，舞出来的效果，硬绷绷没有水乳交融之连绵不断舞韵。

把静坐放进练歌步骤，是我一向持之恒的课题。

练声练唱是开放共鸣的硬功夫，静坐是调息养气以及柔顺脏腑畅通呼吸管道的软功夫。

静坐时要面容带笑，当咀角往上翘，两边面颊亦会翘起，这样会把上颚与下颚微微分隔，咽喉和食管因上颚往上轻抬而减少口腔内之卡力压力，起了运动吐字机能的作用。

坐姿要挺，挺直时要自然有内在精神，如果硬把腰挺直便矫柱过正，会生反效果，因为过挺便出现张力。

开始静坐不要马上气守丹田，首先把意念集中在心口，觉得气贯心田，慢慢移向小腹（丹田），开始练静坐，气息未能顺过，马上气守丹田会感气顶气迫，先从胸口开始会收循序渐进之效。

若坚持静坐，过一段时日，定然发现歌唱气息连贯多了。

5月3日　大老師的話

大老師回鄉省親，跌碎了手骨，她以七十多歲之人生經驗，回應運動朋友之種種慰問，運動朋友甲：「真的流年不幸……」「乙：好端端的，早知如此，不如一靜好過一動。」丙：「當作小傷擋大禍。」丁：「話是這樣說，只拿來自我安慰，如果沒有事情發生，多好！」

大老師笑笑回答：「算是不幸中之大幸了，看我的手臂都跌至紅腫瘀黑，沒有斷手真的好運，連腰都扭了，但沒有跌歪，我真的對天公存有感激之心。事情要來的總要來，我並沒因傷而無法入睡，仍然吃得、走得，雖然打上石膏，但手指開始退腫痛亦減少了……」

大老師從從容容回答友人之慰問，三人行，必有我師焉！

聽大老師一席話，心頭為之一亮，不枉我尊她作大老師，雖然她從沒當過教師，但人生經驗豐富，大老師是我對她的稱呼。

5月4日　黄太的故事

人的身体真的奇妙，同患上类似的病，有人痊愈快速，有人病况依然。

运动场碰到的人物，可谓各有背后的故事，六通拳友黄太，她告诉我远在三十多年前，那年她39岁，医生拿着检查体格报告说：「你患上严重心脏肥大症，很危险，随时会倒地不起……」

黄太听医生这么说，心中起了种不能这样子死去的意念，她告诉我：「我很年轻结婚，生了四个孩子，夫丈便身故，39岁时，我的孩子全部出来社会工作，我不能在这刻死去，我要享受儿女成才的果实，我一定要活着，而且要活得健康，拿了体检报告翌日凌晨四点，我沿水塘一带慢步，每天如此，过了三个月之后，医生把最新心电图研究了一遍，用惊讶的口吻说：『黄太，你的心脏有好转迹象。』我告欣医生是步行之功，他建议我带着收音机步行，万一有人在后面叫喊，可避免被惊吓，如是者过了几年，我的心脏恢复正常，我已习惯凌晨四点多钟开始出门步行及打六通拳，现在七十多岁了，很多晨运客还以为我才六十出头……」

这是运动出健康的一个真实故事。

5月5日　自言自语

「专业学问越教越专」，这话出自教学感言，由于日子令见解不断得到印证磨练，由于教学相长，所以「专业学问越教越专」，莫以为本网主自我膨胀，其实是自我挖苦，当我在课堂上以快速到题法训练学生，他们只知有奇效而不知效从何来，我马上醒觉自己用了金字塔教学法，和内有玄机传授法。

不可以这样言简意骇，学员须要有过程去明白课题纲要，于是我用图片示意，用学员明白的生活常识作比喻，我用循循善诱去带学生入题，其实这样觉悟，在我初出道已经用上，只不过当「专业学问越教越专」，我犯了一些大师授课通病，一步到目标，如此；能不令学员迷惘难明！

5月7日 《房》未能成书

原来周恩来退休志愿是演戏和写一部长篇小说，他说巴金写了一部长篇小说《家》，周恩来要写《房》。

《房》喻意广阔深长更具小说魅力。

一间房子中可以有一人，众人，成千上万的人，人人都有其思维和欲望，有形的房子内聚大千众生，云云众生各自怀有隐性思想地方，这地方名曰：心房。

周恩来总理未能了却写书心愿，便为国家鞠躬尽瘁至死方休，这是中国人的损失。

以周恩来波澜壮阔人生，《房》如能成文，必有一番世事、人情、物理、英雄、枭雄、凡夫、俗子等篇章。

5月8日　俄罗斯民歌耐听

俄罗斯民歌听来别有沧桑滋味，她的歌代表人民的情绪，歌唱者用他们厚重的语言音调，唱来像郁郁郁郁的大提琴音色，虽然听不懂歌词，但歌唱者的声音把俄罗斯的音乐文化气质感染了观众，民歌是人民大众的抒发情感歌曲，朴实无华，但富有民间地域特性，也许俄罗斯的地理环境，以及她的历史文化艺术特质，俄罗斯文学、音乐内藏一股深不可测的张力，就算纯朴如民歌，也闪烁出点点歌唱艺术美感。

5月9日　观自在

迎面走来一位约二十出头的女孩，她头发垂肩，身穿百褶长裙，停在斑马线前，看样子不似香港人，香港女孩子形神明快，而她有些悠然闲步意态，很难得在闹市碰上小说中的温柔女子，她是温柔而非弱质，举手投足之间，流放一份雌性轻盈。

这一瞬间的接触，令我悟出如何唱徐志摩的新诗《偶然》，如何唱他的「我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心……」。悠然中奔流激情，激情中蕴藏情之无奈，最要紧是一份心内温柔。

5月10日　联想

中国的文字的「心」与英文HEART，中文「心」比英文「心」的笔划更简约，如果就英文「心」字算她的象意，开首字母H，音色暗哑，尾巴拖T，T音色光亮，中间是EAR(耳朵)，我的解释是听人体心脏的跳动，心是藏在体内，所以听来暗哑，用H的哑音去承接耳朵听心，当HEAR(听)到心之跳动而有所行动，所以T字母结尾，T者To也，以T之音亮配To之行动，也可视为因心动而起波浪，这些都是有形有声的表现，正合符T的音色闪动也！

至于中文的「心」？慢慢听我细说，请请！

5月11日　联想之二

「心」怎样了？先来一笔斜扫，活像人之一半，窝一笔写心微翘，乍看似湖像海，湖海泛波，在「心」之间腾跃一滴，是否响应毛泽东句〈心潮逐浪高〉？或李清照的〈才下眉头却上心头〉？最具哲理和美学的外溅一点，这点真的是用笔精妙把「心」之卜卜不安写活了。

跳动的心，若跳得恰如其份，犹如鱼之于水，弹跳有道，不会离了池塘，离了湖海，那点如起舞平湖，追逐嬉戏的有情世界，怎似人类之心高欲望高，一滴飞离湖堤，离了心之想顿成罔念，罔念属火，「丶」也是属火。

陶渊明的〈既自以心为营役〉，可为「心」下了一半批注。

「心」字如画，美在形虽简而象意深长。

本主因文思穷缺，顺挥二笔奇想！

5月12日　静中求知

唱歌一定要习惯练声，声不练气不继，有声才有气，因为练声过程，把呼吸器官扩张，使之有韧力和顺畅。

练声练气是硬功夫，软功夫是用心用脑去感觉自己的共鸣比例匀称否，同时用心思考用声用气是否出了问题。

老师教了基本功，甚至纠正发声偏差，但仍需要学员自己去衡量本身的脏腑协调与否。

唱歌要深入声与情与气的连贯，「静思」可提升对自己优点及缺点的认知，「静思」是无为处觉悟歌唱的艺术，了解歌唱用声的对错。

5月14日　起声要有「底」

歌唱第一句起音要有「底」，即有底声，第一句的声音便浮在口腔，往下很难唱得歌声上落统一。

因此；要小心准备歌唱吐字和共鸣配合，吐字器官简单可分：唇、齿、舌、颊，但歌唱较讲话的音域大很多，要把上牙关与下牙关之间留有空隙，当声出自胸腹，经肺腔直通口腔共鸣与头腔共鸣，因上下牙关有空隙，出来的声音，自然小带喉音，声音会自如些。

有些歌者咬着牙关唱歌，如果为了产生鼻音和喉音作为歌声特色，这是个人的选择，但这种关闭唱法，很容易令歌唱共鸣条件慢慢退化，对咽喉的耗损更大，因一味用咽喉和前鼻造声，胸肺运动受压，久而久之，气亦不顺。

5月15日　前因后果

5月16日　迷惘青年

5月17日　巧立名词年代

「教授您好；后现代大学生的思维，是否有点印证了人类末世情操？」长发记者问。

「虽然我的本科是讲人类进化和人文思想，但你的问题很大，有抽象和印象学派味道，我一时间难以具体作答，说到末世情操，更大得摸不着边际，你们年青人总有很多思维，对我来说，很少引用前现代和后现代这等名词。」教授慢了拍子回答。

长发记者：「青年人在学问殿堂级人马眼内，总是像猪八怪照镜里外不是人，难道大千世界，只有那几条人生定律……」

老教授：「我猜想到一点你要想问的东西了，请站离你的位置，不要往个人主观去评论别人批评的东西，尝试以过来人的角度，看上一辈或外边人的言论是否有点道理，这世界不是为了一人而存在，那么一人的行为如果影响了大多数人，便须要调整一下，如果影响到公众情绪，就非要纠正不可！」

长发记者：「你生活在僵化的道德主观世界……」

老教授：「如果你读通西游记，便明白世界虽大，宇宙虽渺茫，但是有它的规矩道法，若没有法则，世界会如你刚才所说后现代，或世纪末了，现代冠上后也是末世意思，我答复你是，到底那一天才算是后现代，或甚么时候是末世，我没法预言，亦解答不到。」

5月18日　死非死

前阵子被一些传媒炒得火热的句子：「鞠躬尽瘁　死而后已」，有一位年长先生摇头三叹：「无水平的批评，无知的新闻从业员，无墨水的作家，人家曾特首当选，情动处讲出『死而后已』，他是以古哲人之气节，为民为社会鞠躬尽瘁，死而后已，『死而后已』并非去死，只是形容把生命之能量，放在国家、人民托交的重任，竭尽生命所能之谓也。

温总理亦以出自论语之『鞠躬尽瘁，死而后已』来回应及嘉勉曾荫权，他的意思是毋负国家人民期望，以生命和诚正魄力干好这份光荣重任。

『死而后已』不是凶话，前国家总理朱镕基在上任时也讲此话，难道真的用死去完工？唉！

港人的中文水平要急起直追，『死而后已』是豪情壮语，亦是表明心志的承诺呀！换言之，『死而后已』只是一个生动有力的形容词。」

5月19日　答记者问题（之一）

下星期一续

5月21日　答记者问题（之二）

续上日