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教學感言 |
聲音與健康 (三十八) |
一點回憶 |
自說自話 |
不要帶勢利眼光 |
人情與道理 |
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7 |
身在福中 |
形象的學問 |
朗誦與演戲之分 |
神話裡的愛情 |
12 |
形象與文化 |
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14 |
淺談歐洲古典音樂 |
運動的學問 |
聽來的故事 |
孤獨 |
人生有感 |
名與實 |
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21 |
是非紛爭是人生 |
歌唱的藝術 |
與眾為樂 |
小心不良藥商 |
愛美後遺症 |
加強藥物監管 |
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28 |
香港特色(之十) 自言自語話港人 |
退讓不等於退縮 |
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教學最大的回報是；有一天在街上碰到多年不見的學生，便聽到一聲親切的呼喚，或一聲老師你好！真教人甜入心肺。
很幸運；我的學生都常跟我聯絡，亦得到他們的愛戴。
教學相長，我常在學生身上得到很多啟發，他們的勇於發問和熱心練習，一切都令我感動，所以每次上課都做足準備功夫，因為我的學生都是老師，他們對事情的理解是深入的，故此我這位老師的老師；便得戰戰兢兢不得馬虎講課。
不經不覺我在聲線衛生這課題，一教便十多年了，有出版朋友建議我把文章集結成書，看來我又一番勞累。
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一名讀者留言，他自我介紹是上每大學的教師，不幸嗓子壞了，希望我可以告訴他一套完整的發聲法。
很多人都不理解聲音的學問，以為用單田和知道發聲位置便可以。其實聲音與人體結構連成正比，聲音也是生理加醫理的學科。
如果一個人的聲音發生問題，要介紹一套完整發聲方法是很困難的，原因是沒有清楚瞭解聲音故障的成因和實況。
其實在本網的“聲音與健康”，有很多文章介紹聲音保健方法。如果讀者細心閱讀，定然找出一些練聲方法會適合自己的
希望“納納”網友如願以償，開口有聲教學愉快。
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亞珍是我家家務助理，說到這位仁姐真的有意思，此話怎麼說？她──個子短小漂亮，幹起活來勁道十足，如果不理會她孔武有力的身手，（按：因為太有力常把東西弄破）亞珍不失為清潔家居藝術家，她每次抹東西打掃地方，都是全情投入，唯恐東西不夠潔白。
每次看見她爬上爬落抹這抹那，我不禁佩服她的專心投入。
有的時候當她做完一次大清潔，亞珍總是高高興興對我說：“唏！真舒服。”然後深深吸一口氣，笑口盈盈繞著大廳來一個90°度大旋轉，見到她的有趣樣子，我只好陪她讚美家居清潔。
亞珍已經離開我家很久了，每次想起她，總對她的言行舉動回味無窮。
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人年紀大了便嚕嚕叨叨，說話沒完沒了，一個有能力的人，當年歲增加，不知不覺會誇大功績。
看到前輩們所犯的毛病，自己亦提醒莫步前輩們的後塵。
也許人同此心心同此理，有陣子亦有自我滿足自我抬舉的行為，雖然未到一把年紀，但沾沾自喜的自我澎漲，還是偶然犯上。
話雖如此，我還是挺自覺的，每逢犯上自大狂妄行為，我便靜它一靜，把這種要不得的行為，來一次大批判，大檢討，久而久之，很多陋習都被我克服過來。
有的時侯，我還十分欣賞自己有錯必認，亦很努力悔改。哈！！！
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近日傳媒不斷報導內地遊客的消費指數，聽多了總覺得新聞報導員水平低了一點點。
人家來旅遊，花費多少都對香港經費有幫助，所謂小數怕長計。
一味針對遊客不肯花錢，和只是花小錢一族，都不應該，亦對香港形象不利，如果再不斷重複香港經濟；並未受到內地遊客利好的講法，真的太勢利了。
希望電視台和新聞報紙多多自我檢討。甚麼事情都要經過一段消化期才可以見到真正成果。
香港經濟亦是如此。
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道理是直線的，它給人一個明確的觀念是對與不對之分，人情是回旋形的，它代表曲折多變。
有的時候事事講求道理而忽略了人情，道理很容易變了硬繃繃的說教。
如果一個人只顧道理法則，這人一定沒有退後一步觀看事物真相的胸懷，太講道理的人，肯定自以為是，理由很簡單，都被觀念方程式所操控。
講道理而不深入了解人心人情，道理便變了“一刀切”道理要有人味才顯得切合人生。
至於如何掌握分寸，那便要看看如何去理解“人心”了。
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香港真的有福，以為颱風會正面襲擊，幸而這位杜鵑小姐只是擦身而過，否則今次因猛烈巨風，恐怕香港會損失不少，遭受烈風破壞程度肯定不輕。
不過內地珠江三角洲一帶，就被颱風造成了重大人命死傷和公共損毀，有時任憑自己如何小心，事事算盡，都敵不過天意安排，想想也真的非常無奈。希望天公不要太過多變，近來國內天災人禍頻頻發生，民生因天災人禍真的苦不堪言，幸而國內經濟漸入小康水平，在搶救和重建方面都比從前有效律，不過窮村和山區地方，民生艱苦仍待國家努力解決。
很相比之下，港人真的身在福中。
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朋友從廣州南海來電，她希望我能夠與她們合作，目標是針對南海女仕們的形象和服飾搭配。
我對她說：“南海女仕們的經濟能力頗強，但生活素質並未跟上時代節拍，一般都比較接近農村化，當然愛美是人的天性，不過硬性強加形象與個性給她們，結果會弄得非驢非馬，最好是首先讓她們認識到行也自然，笑也自然，說話時要大大方方自自然然，不要連珠爆發，如此這般，亦是讓人的美態自然流露……”
朋友回答說：“你說的很有道理，有些女仕上完儀態課，那曉得一出聲便原形畢露……”
其實很多所謂形象設計家都犯了「模式」化，每人都有其氣質與特點，所謂形象也者，我的解釋是，首先認清自己的意識形態，然後再進行取其長處棄其短處，最後把自已的個性與特質表達出來，換句話說，自己的一言一行活生生的形象化和給別人留下深刻印象。
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一名中學生在留言版問我朗誦跟演戲之分別，他發問的問題很有意思。
演戲是演員跟演員之間的互相交流，每一個角式都有演員去演繹它，「戲」是一個情節串連下一個情節，每一個情節都是環環緊扣，而演員是要跟每一個角式有默契，於是乎「戲」就是演員之間的合作和互相呼應的表演行為。
朗誦跟演戲不同之處是，朗誦者把一篇詩歌或短篇小品以一個人去演繹多重思想情節和不同的人物和事故，換句話說，朗誦者不能集中一個角式去朗誦一篇內容變化多端的作品，故此朗誦者要加倍努力去捕捉文章的要旨、人物、環境、和情節等。
我極力推崇學生多參加朗誦比賽或演出，因為可以鍛鍊出豐富的觀察力、想像力和表達能力。
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中國很多愛情神話故事，都是根據生活的問題作出超現實的假設。
例如仙女下凡；不顧天人之別甘心下嫁看牛郎，便打破了傳統女性選婿的願望。
大多數女性都希望嫁入名門望族，愛情似乎是按名氣而定位，於是便出現了“一入侯門深似海”之無奈說話。
而仙女下嫁低下階層之男子，它是突出了愛情的真確性，亦反映出婚姻的無私和無條件。在另一方面亦提示了愛情與婚姻的純潔和誠懇。
中國神話故事很多都跟當時的人情風氣和禮教連上關係，很有啟發性、象徵性和哲理性。
甚至細讀之下，發覺今天跟古代有很多相同的人和事。
畢竟，人性就是人性，無論古與今，還是如此，如此。
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國家有國家的形象，社會有社會的形象，每人都有其形象，只不過是否可以留給人深刻的印象而已。
一般人講形象；都離不開“有型有款”的意識觀念，或一味追求流行的外型和言行方式。
這些都犯了自我認識不夠的毛病。
其實一個人的形象；就等於一個人的文化，一個人的衣著品味和言行動止都繫於人的內心喜惡。
我非常強調作為形象顧問，首先要具備誠懇與愛心，因為當一個人有感於自己之不足，而求教於形象顧問，那便得從提昇「人」的視野和生活的藝術開始。不要小看這點點滴滴，如果做得到肯定改變人的言行動止，正所謂有諸內形諸外之謂也。
如何去開始第一步，知己知彼百戰百勝，首先去瞭解學員的生活背景和社會風氣，不要要求學員的改變脫離了生活和社會的習慣太遠，因為學員的太大改變會令到別人不接受，亦違反了學員的常規與習慣，這樣子會變得弄巧反拙。
「美」要美得有實在感才是自然的美態，形象自然已經符合標準了。
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歐洲古典音樂作曲家，他們所寫的樂章，有著說不完的生命句語。音樂造句是作曲家們的內心喁語，每一個音符都帶出作曲家的內心呼喚。
音樂是西方人的精神食糧，西方古典音樂的創作過程是非常講究音樂美、織體結構、色澤、理性與感性之協調和音樂言語的感染力。
聽西方古典音樂，就活像聽一個人細細道出其心中思緒，這人可能告訴人們生命的大風暴，也許是生命裡面有著糾纏不清的喜怒哀樂和矛盾。
西方古典作曲家以音樂為他們的思想代表，所以他們的作品很有人情世態和人性欲求。
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今晨跟一位打六通拳的師姐閒談打拳之道。
她說太極至柔至美，看人們一招一式地開展，活像不費吹灰之力。
我說，其實太極絕對不是軟綿綿的，它是柔中帶勁，虛中有實的武術，有些道行高深的太極師傅，只要他一提腿或一擺手，已教人頓覺一股力發揮於無形。
她又回頭說到六通拳，她告訴我在醫院的同事提醒她打六通拳慎防傷了骨節。其實傷骨節之錯不在六通拳，只是有些人以為打拳時一定需要把全身力量用上，於是在伸張關節時用盡了一身之力，以至傷了身體。
其實力度不要耗得過盡，恰到好處便可以，雖然六通拳非常強調用力伸張關節，可是用力過了頭，便會弄巧反拙。
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家中菲傭今晨大發議論，可能是“911”的關係罷，她說真的不喜歡自己老家的現任總統。我問她為甚麼？她說：“我的國家經濟不會好的，除了當年馬可斯總統不是唯美國是膽，其餘每一屇總統都是美國的哈巴狗隨從，沒有錢了，求美國借，代價當然是聽話和作不二之臣。”
我望著她笑笑，跟著對她說：“菲律賓男人非常懶散及不負責任。”
她搶著回答：“其實是國家領導人的無能，整個社會都沒有生氣，我國的男人都很無奈及對前途感到一片迷糊，你們中國真好，中國不聽從美國的指示，你們的領導人真了不起……”
聽了菲姐的說話，回想起她其實是一位大學生，當年的理念是當一位教師，可是生活迫人，她只得離開國家來到這兒當菲傭，有時跟她聊天；從中知道很多有關菲律賓的典故和生活習慣。
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乾媽從美國回來，看她一臉落寞真的替她難過，乾爹去世一年了，幾十多伴侶一旦分開當然傷心悲痛。
乾媽這次回港只是過境性質，她要往上海替乾爹辦一些生前願望。她說：“我今年 81 歲了，要趕快把握時機，萬一走不動了就沒法完成他的願望。”
愛是赤誠的，無條件的，也是心力交疲的。
看見乾媽對故人的傷懷，我看到愛情的偉大。
乾媽幽幽地說：“幸而你乾爹先我而去，如果我先走，你乾爹一定不知到如何面對沒有老伴的日子，他會很孤獨而且悲涼……”
愛；一生一世。
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人與人之感情是微妙的，我跟乾爹乾媽的情誼也是奇妙的。很感謝他倆對我的愛，曾經有一段日子我沒有跟他們聯系，因為自從在香港分別之後，我活象少了一重監管，我幹我的泠門學問，也不用有四隻眼睛老釘著我，怕我迷失，怕我走牛角尖。今次與乾媽相聚，我坦然地告訴她，我一直在逃避他們，同時亦向乾媽說聲對不起。
乾媽點頭一笑說：“你是逃避，你並非無情，我是知道的……”
也許經過一次大病，我反而坦然面對人生，乾媽經我從實招認自己的不是，她滿意地說：“我不擔心你了，因為我看到你的笑容很開朗，很自然。”
坦然、自然，是我一直要學的。
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人；很多時候都是講一套做是另一套，於是被人譏為口是心非。
對此；我的理解卻是；人嘛！口是講話的工具，而舌頭轉動是那麼容易，況且當人心在不為利益所驅使的時候，心境便和平下來，心境安靜當然連說話都滿帶道理。可是；當面對利益的大前題之下，人心往往被當前現象所蒙蔽，腦子所想的都是是是非非錯錯對對，或利害得失等。
至於平日所講所嚮往的人情義理，卻忘記得一乾二淨，至於是否口是心非，我認為人心 會在不同的時刻，想不同的事，講不同境界的說話，如果把這樣人說成口是心非之輩，有時侯會犯了妄下評語之幣。如果反問自己一下；是否亦有過當心平氣和之時，連說話都滿有道理，可是一旦碰到關乎一己之榮辱問題，是否會亂了方寸，甚至做出與人為惡之事？
我相信一生能言行一致者，應該是世上稀客。
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凡有人的地方便有是非，這話說得一點都不錯，其中涉及人與人之間的名利、榮辱、愛憎、偏執，甚至是單純為了愛說愛批評愛管閒事等。
為甚麼我會有此感慨？就以六通拳為例，其實以何瓊師傅為首的一個非牟利組織，一直以來我都很欣賞帶領運動的師姐師兄輩們的風雨不改，更欣賞師傅的用心良苦。
不過日子久了，便發現俗世間的種種紛爭和人事矛盾，原來與一般團體無異。
不過竟然大家都是平常人，當然會產生很多「人」的問題。明乎此，我沒有感到有甚麼大不了的事情，反正明白人就是在對對錯錯中生活，我亦樂得從中明白更多人事的複雜和人性的作繭自縛。
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一位自稱為「小迷糊」的台灣中學生電郵給我，他說學校有一篇音樂報告名為“歌唱的藝術”，要在短期內完成，正當茫無頭緒之際，於是上網碰碰運氣，果然讀到我寫的有關歌唱藝術的文章，希望我可以為他解答一些歌唱藝術的問題。
當然要三言兩語去解釋歌唱的藝術是不可能的。總而言之，歌唱的藝術，顧名思議是首先有良好而且嘹亮的聲線，這就是歌唱的基本條件，再進一步是對音樂的敏銳感覺和對歌曲旋律的理解，再而揣摩歌詞與音樂之間的表達方法，藝術是一切準備功夫做足了，在歌唱的過程自然而然地流露出歌曲的內涵和美意，這樣子令人因聽了歌聲而產生共鳴和美的感受，這便達到藝術的起步點了。
以上一些小小引子，希望這位台灣讀者可以得到一點啟發。
歌唱的藝術亦是心靈之喁語，誠懇去演繹歌詞與音樂，是歌唱者的歌唱態度，至於如何去評價藝術的份量，就必須從聲、情、音樂、歌詞、演繹風格等去衡量了。
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很多時收到讀者的來函，他們都抱著誠懇求知的態度，讀到這些文章，我無論多忙都一一作答。
記得在求學時期，我深慶得到不少良師益友的提攜指引，如此便種下了一份回報給人的意願。說句真心話，我這個網站的焦點和主題，都是希望盡自己一點綿力，以期達到文章所到之處，可以帶出點點所知所想，亦希望讀者有所共鳴與得益。
至於是否如願以償，就留待讀者給我評分和評價了。
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人生病了，便渴望快速痊癒，於是往往勇於嘗試不同的藥物，這是可以理解的。不過社會上很多唯利是圖之輩，便看中生病者的飄忽心態，於是在藥品介紹上花盡心機，並且在用詞上盡量貼近病者的所想所求。
其實很多時都是廣告式的用語，可憐的是，一般追求康復者都紛紛自投羅網，有些人還因吃錯不應吃的藥品，而令到病情更加複雜。
在商業社會，人心又是那麼難測，那便得時常留意身邊的事情和社會動向，時時刻刻提高警覺去做一個理想的消費者。
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有一位教師學生打電話給我，她告訴我因身體略為肥胖，看到電視及報章的宣傳介紹，於是吃了好幾盒消脂排毒之類的健康食品，開始真的覺得人比以前輕盈和輕鬆，那曉得毛病隨後而來。
我問她怎樣了，她說近日開始頭暈心跳及便秘。我聽了連忙著她看中醫把身體好好調理。
我總覺得消脂排毒這一類健康食品很有問題，因為吃了令到人胃口欠佳和多次排便，這都不符合生理常規。
愛美是人的天性，不過要理智一些，和不要希望快速達到理想要求。
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一連寫了幾篇有關藥物文章，我不能不說話一些無良藥房老板，他們為了謀取暴利，不惜售賣假藥和過期藥品。
每次聽到這類事情，我真的很氣，我覺得日常用品被假冒了，只歎一聲倒霉罷了。可是藥物被假冒了，便影響更大，試想藥物與人的健康息息相關，病人買藥是為了康復，可是因買了假藥而延誤治療甚至令病情加深，這種喪盡天良的所作所為，真的令人不嚙。
希望政府在藥物和銷售商方面加強監管。
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──自言自語話港人──
香港人的一心多用；在街上可以窺見清楚。看哪！迎面而來的匆匆過客，他們一邊四處張望街頭店鋪，嘴巴卻不停的講話，有時突然喝令一聲，不知就裡的人以為這人是精神有點問題，因為環顧前後左右都發現不到誰是被罵者，又或者一些白領儷人，看她們一身打扮光鮮，她們的眼睛定定地暗示晨早的分秒必爭，可是儷人們嘴巴卻是不停張合，腳步則匆匆直往上班的方向前進，這一族儷人都是手提公事包腳踏高跟鞋，說到她們的面容多是不苟言笑，可能因工作重擔關係，眉宇間現出了幾分搏殺之氣，不過在她們衡呀衡的「前進、前進」，嘴巴總是動過不停；當然、當然，這些現象並不暗示儷人們嘴巴有亂動症，或腦筋充滿著一大堆問題，使她們都變得多言多話，甚至在沒有人的時候，都出現了喃喃自語的現象。
至於年輕人更是另有風光，這話怎樣說？因為年輕人活力充沛，他們自說自話有別於一般大眾，他們擠眉弄眼和手口並用，有時講話還帶著手勢。曾經聽到一位華僑以奇異的語調說：“是否香港人都患有自言自語多話症？換句話說就是神經質的一種……”
如果有人作如是想；那就大錯特錯了，其實香港人都對手提電話的幅射生了介心，自說自話都是錯覺和誤解，這些人只是行路不忘用耳筒跟別人以手機對話。不過這種小心幅射現象，真的給人感到港人好生怪異和愛說話而已。
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很多人都覺得人與人之間很難相處融洽，此話驟聽起來半點不假。不過深入去想一想，可能發覺問題出在每人各持己見。
人；往往都以自己所認為對的作標準，於是在處理一些問題亦都以自己的觀點為依歸，這樣子怎不令別人頓生反感之心？其實退一半海闊天空，雖然是老生常談，能夠做得到已經是很大的修為了。
退一步並不代表退縮，它可以解釋為；放人一馬，或換轉位置去多瞭解事情和人心的真相。能夠以如常之心看問題，人與人之相處亦平安舒暢多了。
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