四月 2005
SUN MON TUE WED THU FRI SAT

　

　

　

　

　

1

選歌學問（之二）

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植物人之死（之一）

3

4

植物人之死（之二）

5

6

假如（之一）

7

假如（之二）

8

各適其適

9

子曰：學而時習之

10

11

日本右翼之死局

12

顧國體的日本人

13

聲音與健康(69) 練聲最忌想當然

14

聲音與健康(70)

簡單回答讀者

15

我看黃永玉八十藝展(之一)

16

我看黃永玉八十藝展(之二)

17

18

答讀者歌唱及聲音問題(之一)

19

答讀者歌唱及聲音問題(之二)

20

與「扁」共語

21

藝術與藝術教學(之一)

22

藝術與藝術教學(之二)

23

聲音與健康(71)

唇型與聲音

24

25

沒落的流行樂壇

26

走出流行樂壇之悶局

27

除卻凡心見有情

28

是日也 美哉掃帚

29

說夢答讀者(之一)

30

說夢答讀者(之二)
2001年: 十一月 十二月
2002年: 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
2003年: 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
2004年: 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
2005年: 一月 二月 三月

3月31日 選歌學問（之一）

年青人常來電郵及在留言版問我怎樣才算是一首好歌。

首先要弄清楚自己對歌曲的欣賞能力和要求，當然要拿出具體對歌曲要求理據。

舉個例子；兩月前我為一個大型屋苑當青少年歌唱比賽評判，在比賽前應主辦機構作賽前規則演講，因在坐都是年輕人，我臨時改變用演講方式，而取用提問與解答來灌輸對一首歌的認知。

我依照參賽者所選的曲目提問：「你對這首歌有甚麼心得？為什麼挑它來參賽？」

年輕人答道：「因它不像歌曲般有高音低音，歌詞像ICQ，所以聲音把握較容易，用這首歌作為參賽歌曲，對我是可以應付得來的。」

我聽了他的答話，馬上轉了話題，「你聽聽自己唱這歌的錄音跟歌者在演唱會之演唱有何分別？」

「很難聽，像和尚唸經，不及原唱者唱得那麼有氣氛。」

明天續

4月1日 選歌學問（之二）

「對了，你的自我評審非常準確，其他與會者都說怪難入耳，你選的歌曲犯了幾樣大忌，一．音樂平板沒有組織，換句話說是音樂結構鬆散。二．歌詞文不成體，東一句西一句，無法引人產生共鳴和引人入勝。三．歌手在舞台演唱是借助燈光、樂隊、服飾、化妝、舞蹈以及眾多表演者作陪襯，換句話說，這首歌只是表演的一個環節，歌曲本身挑不起獨當一面的大樑，你拿這首歌來參賽，可惜未能具備歌手們在舞台的五花八門表演配套，故此任憑如何落力去唱，都不會唱出氣氛和音樂感……」

這次的賽前交流，令到參賽的年輕人對音樂的認識，起了一定教育作用，平日跟他們講歌詞，講音樂結構，由於他們並非學音樂，所以沒有用心機去理解，今回是有關他們的參賽歌曲，這次講座竟然收到音樂啟蒙之效。

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4月2日 植物人之死（之一）

美國植物人特麗．夏沃在斷水斷食兩星期之後在昨天宣佈逝世。

植物人父母大力譴責夏沃丈夫殺死他們的女兒，更痛斥法官與參與審訊者的冷血和麻木不仁。

夏沃生死之爭已演變至宗教與政治之爭，人情與理性之種種矛盾。

植物人的父母是天主教徒，他們愛女心切，雖然目睹女兒每日四十八小時承受機能喪失，肉體與身心都處於飽受摧殘的痛苦，但愛女情癡，夏沃父母希望神降奇蹟給夏沃有康復機會，父母對子女的愛，往往超離了事實和理性。夏沃的丈夫因愛妻情切，他不忍看見夏沃過著只靠儀器維持生命的悲慘命運，他希望妻子免受生之折磨，我相信他出自摯情至愛，故此為妻子爭取安樂死。

下星期一續

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4月4日 植物人之死（之二）

接上頁……

持反對聲音的政客和人民都以宗教教義來解釋生命，梵諦岡亦譴責法庭的判決，並稱植物人之死出自人為，違反基督教原則和文明原則。

對於以基督教義來解釋生命，我倒有這樣的迷惑，《聖經》所講的生命，是神對人的意旨，人要珍惜和尊重生命，直至最後一口氣的消失。然而《聖經》之現於人世，當時的科技遠遠落後於現在，如果夏沃生在當時，她因意外而成了植物人，由於當時沒有插入進食喉管的發明，夏沃肯定在成了植物人之後，會因身體機能衰萎及不能進食而快速死亡，換言之是很快便「蒙主歸召」，因天堂有路，擺脫悲慘的植物人命運。

用《聖經》解釋生命，但科學與《聖經》之間的磨合，卻有很多時異世遷的矛盾。

植物人本來老早可擺脫疾苦，回到上帝那裡，但科技卻為她延續黑暗與病苦。人啊！為何不作一次宗教與科學的反思？

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4月6日 假如（之一）

中共前總書記趙紫陽在去世翌日，前蘇聯總理戈爾巴喬夫向傳媒公開讚揚趙紫陽的成就與卓見，可惜戈氏的悼言只刊登在報紙的末尾一小方角，戈爾巴喬夫接納美式民主，打倒共產主義，以致蘇聯解體，戈爾巴喬夫變相是無國籍的流亡政客。

與趙紫陽的備受人們注目與懷念相比，戈爾巴喬夫的無人問津，可說是同人不同命。

趙紫陽逝世首個清明節；戈氏在夢魂見到趙紫陽與鄧小平四目交投：

鄧：

「紫陽」，你終於來了，多年來要你離職提早退休，你是否惱恨非常？

趙：

「唉；何恨之有！鄧公不愧是大政治家，明國情，知世局，在千鈞一髮，能作出備受謾罵之壯士斷臂決定，我能明哲保身，沒有陷入禍國殃民之罪，全賴鄧公知我明我，把我從民主的浪漫理想揪離出來。」

明天續
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4月7日 假如（之二）

續昨天

鄧：

「中國百廢待興，人民有待教育，栽培，民主之路不是手到拿來之事……」

趙：

「跟老戈一樣，我希望中國馬上走上美式民主之康莊大道。」

鄧：

「你就是有股書生氣質，本質優良，無奈……」

趙：

「我在某些關鍵時刻，就沒有你看得準，沒有及得上你的狠，亦不夠你的立場堅穩……」

鄧：

「（凝視中國大地，面背趙紫陽輕聲喟歎。）老趙；你的話令我心頭大石放下了，……」

戈：

「紫陽兄；你的生肖比我好，你竟享有民主美名，又能臨危被救，我跟你同是民主浪漫性情中人，但我要負上把蘇聯解體及引起內亂與戰亂之歷史罪人……」

鄧：

「中國能逢凶化吉，亦是因為中國從沒有對別國侵略的野心，這也是天理呀！」

　
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4月8日 各適其適

年輕時候都有一股衝破習俗，衝出生命種種框架的理想。

當涉足社會，原來用為所欲為的想法是無法立身處世。

面對重重障礙，有人放下主觀與習慣，去適應周圍環境，換句話說是對生命不存過多幻想，這些人的心態大可以分為樂天知命、合群安定，或無奈無力又無行動去突出重圍。

無論怎麼樣，這些人都為社會提供了基層建設的勞動力量。

人漸長，想法越有彈性，對生命的理想，如果不從實際去追求，很容易犯了不自量力的毛病，亦將自己身心弄得疲憊非常。能作認命之想，倒不失為安撫情緒的一道妙藥良方。

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4月9日 子曰：學而時習之

呼應命題後一句是：不亦樂乎！

少年時份；最愛譏笑電影裡的老師輩，他們手執紙扇，鼻樑架上一副特厚鏡片的眼鏡，搖頭擺腦地唸唸有詞；「學而時習之，不亦樂乎！」每次看到這些片段，我必暗罵一句老套兼陳腔濫調。

真活該，我竟當上老師的老師，每逢上課總是仔細觀察學員的發聲狀態，不知不覺會有以下的千叮萬囑：「你這星期偷懶沒有練聲和運動。」

「你有鍛鍊，不過有姿勢沒有實際。」

「你呀！好一點點便放慢了手腳……」

「你真了不起，練得神到氣到……」

「學而不練習，是百學無功的……」

學員幽默回應：「老師；正所謂子曰：學而時習之，不亦樂乎！」我馬上心頭一震，原來不知不覺，我與先人前輩一步一步拉近了距離，雖然如此，我是樂見自己今時今日的八股表現。

學生們；拜托、拜托，學而時……習之！

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4月11日 日本右翼之死局

在不久前修訂了美日安保條約，更得美國國務卿賴斯在訪日期間暗示可以幫助日本成為聯合國安理會的常任理事國。

自恃有了美國撐腰，日本這回顯得國壯膽粗，趁有龐大的後盾，便來一個擴闊本土地理版圖，更要為二次大戰侵略罪行作出大洗底的篡改歷史教科書的行為。

這種不對歷史負責，對侵略佔領他國地域主權的野心，當然美國樂見其成，更意圖把日本壯大成西方國家以外的牽制東方國家的棋子。如意算盤總得有實際基礎才可以打得響，繼南韓人民較早前出現大規模反日示威遊行，中國這兩天亦爆發群眾向日本抗議的上街大示威。

日本錯估中國人的個性，以為一定又是從前的息事寧人態度，可是為了民族尊嚴，中國人定然強硬起來。

由於多國連連爆發反日示威，美國亦表態對日本修改教科書對地區穩定不利。其他不少國家的態度也出現很大變化。

日本的所作所為，怪不得中國屢屢為了日本首相參拜供奉戰犯的靖國神社而作出不滿抗議。

日本果然侵略野心不滅！

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4月12日 顧國體的日本人

我痛恨日本右翼之所作所為，亦氣憤公然篡改侵華歷史史實。

不過對於日本人，我是深感尊敬，他們有禮，敬業樂業，既勤奮兼盡忠職守，是一個很優秀的民族。

日本人出外旅遊，絕不會影響別人的社會秩序或為他國添加麻煩，日本人很能保護自己的國家體面。

一位地產經紀告訴我，她說日本租客最能令業主滿意，他們不會把房子弄得骯髒或破壞室內裝置，而且交租非常準時。亦有屋苑會所管理員感慨地說，日本人出入總給我們打過招呼，看見自己小朋友穿著鞋子爬上沙發，當父母必定告訴子女不要讓鞋子弄污座椅。萬一有東西被孩子不小心弄破了，定然跟我們報告，並願意賠償。反觀有些中國住客就會側身避過責任，中國母親不願意接受我們對其子女提出忠告，但為了職責所在，我們只好賠著笑臉請家長們約束子女亂跑亂叫和保持地方清潔，結果反被家長埋怨我們對他們的干預。

近日爆發的一連串反日本右翼示威，希望不要傷害到善良的日本人民，在我認識的日本朋友當中，他們都知道日本在二次世界大戰的所作所為，他們都願意見到日本有朝一日像德國敢於面對侵略和發動戰爭的勇氣。

沒有長期的敵人，日本領導者須要大氣魄去面對歷史並且承當歷史責任，中國人其實最容易把仇恨忘記的民族，只要日本能夠知恥便是真正大勇的國家。

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4月13日 聲音與健康（六十九）

練聲最忌想當然

署名張小姐讀者傳來電郵希望能幫她解決目前的聲線困擾，並告訴我依照網上護聲方法去練，卻未見效果，反而更覺聲沙。

這是我再三叮嚀讀者，不要希望速成或無師自通。

有些人因聲音沒有大問題，於是按章學法竟有點兒得著，如果聲音有各種不同的障礙或跟發聲器官未能協調，而引起的有口難言，這便要把障礙排除及矯正講話形態，方可用正當的練聲法。

四月七日的教師聲線小組課程，當中有一位學員若有所悟地說：「以為聲音是很抽象的東西，只要掌握用氣便是，原來聲音跟身體各部位有著血脈相連的關係……」

希望讀者們明白我的用心良苦，不能未見其人，未聽其聲，只憑讀者的文字述說，便罔加判斷，箇中原因是避免讀者想當然地練聲，結果越練越聲沙。

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4月14日 聲音與健康（七十）

簡單回答讀者

話說練聲最忌想當然，這豈不是自打嘴巴，亦表示本網有關練聲護聲文章，統統不值一學？非也！本主多得有聲線問題的學員，給我知道大多數職業用聲者，他們對聲音與身體之間的關係知道得很少。

讀者常常留言或傳電郵告訢我，因為讀了本網聲學等文章，而茅塞頓開，尤其對聲音有研究的人，認為本網聲學文章甚有啟發性。至於本主提供的練聲運動，仍堅持昨日的話：「不要想當然去練。」

如果聲音真的出現問題，若時間地域許可，最好能參加本人主持的聲線班，反之，可以學習一些不用發聲的舒緩聲帶充血的按摩方法，希望讀者們透過本網去細味適合自己的護聲建議。

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4月15日 我看黃永玉八十藝展（之一）

我慕名往香港藝術館觀賞黃永玉八十藝展。

展覽的作品，黃永玉先生給我的感覺是才情橫溢，藝術思維穿插於東西方之前衛與傳統，並將兩種不同的元素互相交替融和，而併發出黃氏畫風。

黃永玉每幅畫作都有題字，他的文字功力瀟灑豪邁，他以畫寓意人生，以文字抒發感情，在文字與畫之間，把人的思緒帶到畫中有畫的感觸境界。由於中國書法本身已經有畫味，黃氏的畫在留空處題字，成就了構圖上的虛實美感。

尤其黃氏巧妙地運用中國水墨畫的意筆，並揉合西方印象畫的概念，來表達他對人世間的冷嘲熱諷，令過來人有切身其中的共識和共鳴。

值得稱讚的是；黃永玉畫作很有起承轉合，濃淡輕重的筆氣，由於善書法，他的作品盪漾出音樂節奏，加上用色大膽調配得宜，就更顯得畫像生動多姿。

明天續

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4月16日 我看黃永玉八十藝展（之二）

續昨天

黃氏寫人寫物，筆下像有說不完的故事，他的荷花，色彩鮮明亮麗，尤其每顆花蕊都富以不同的形態，突出了花之生命和靈性，以花寓意人生，一花一世界，一蕊一心靈，在畫中呼之欲出。

看黃氏的畫同時要讀他的文字，才品味到畫中精髓以及作者的才情。

就展品對黃氏的印象，我非常感動他的赤子情懷，和他的筆落有情，以及畫的空間感，成功地表現了中國藝術「留白」之妙，著色著墨頗有大將風範，看他的畫彷彿在聽他講話，很跳躍很有音聲傳意之象。

不過黃氏的作品並未臻化境，他的畫只能令我感動，但沒法令我震撼。

嚴格來說，黃氏的國畫和西洋畫的根基不夠堅實，就以掛在展覽廳當眼的兩幅各以松、梅作題材的作品而論；大則大矣，可是我呼吸不到松風節氣與鬱蒼之勁。他以一筆過之猛力，以濃烈色澤，令人頓覺氣魄磅礡，但不耐看，因為沒有畫出松之根節。

另一幅梅花參天配以閃亮的發光點，驟眼給人有高廣亮節之超然林立氣勢，可是站在畫前看久了，由於梅花畫來缺乏花姿與樹氣，反給人著墨牽強的感覺。

在展覽作品中，我最欣賞一幅以工筆畫的菊花，無論是在對比、著墨、用意，都帶出無窮的內涵和畫味，令人越看越感受到除卻凡心見有情之安寧恬靜。

總的來說，黃永玉先生寫畫風格定然帶給中國畫壇的衝擊與啟示。他的多才多藝亦成就了他作品的豐富獨特。

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4月18日 答讀者歌唱及聲音問題（之一）

讀者留言問有關氣息由小腹通往鼻腔，如何去練才能達到？練跳音很難，有甚麼方法可以容易得到？

我寫的練聲和練唱方法，是針對大方向，和歌唱的理想運腔用氣在人體之間的共鳴配合，如果是內行人，或歌唱家讀到本網相關分析聲音運作的文章，定會有所獲益。而一般並未接受過歌唱訓練，或聲音收放不自如，甚至聲帶患病的朋友，如果沒有專人從旁指導，會學不得法，因為聲音與呼吸是生理與心理以及方法是否正確底下，所產生的共同協調現象。

一個人本來聲音很好的，因一場大病，從此便變得聲弱氣短，連歌都不能唱，簡單解釋這問題；因患病期間無力講話，而影響發聲的彈性和力度，共鳴器官因為疏於運作，待病好了，由於缺乏聲音與身體之生理知識，對恢復昔日聲線顯得有心無力。

明天續

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4月19日 答讀者歌唱及聲音問題（之二）

續昨天

如果用坊間的流傳講法，用力由丹田（小腹）往上提講話，結果是氣急敗壞，聲音嘶啞。

亦有人習慣以氣聲唱歌，於是在高音區便要，硬拉喉嚨去發聲，慢慢把好的聲部也破壞了。更有人以為像嗽口地把聲上下搖動便是「顫」音，這都是錯誤理解，說到跳音，要跳音做得輕鬆自如，那便要練好共鳴和氣息流暢有力，看跳水的運動員，他們的轉身翻騰彈跳，都是經過動作配合和體能鍛鍊，他們都有教練從旁引導。

讀者如果有心追求歌唱從心所欲，請拜師學藝，老師會因親眼目睹每人的錯處而糾正你們的各種歌唱問題。

最後；讓我對你們講句：為了保障你們的聲音，所以沒有在憑空想像之下，去教各位歌唱速成大法！
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4月20日 與「扁」共語

水能載舟，亦能翻舟，更能隨波順流來一個輕舟飛渡萬重山……

亞扁：

「彼岸的《反分裂國家法》，攪亂了本座的見勢乘勢借機亂打的『亞扁大法』。」

蓮姐姐：

「那邊廂亞布殊大哥真的變了心，對我們若即若離，我只聽他金口微張，一兩句罵罵聲聲便由人家立了法定了調，唉！郎心如鐵，郎心如鐵呀！」

扁高層：

「該死叛徒許文龍發表的『大陸與台灣同屬一個中國』，把我政府陣勢大亂，該死的商人，該死的為經濟而折腰的人民，他們竟然分不清自己的身份……」

前國民黨高官：

「難道應了祖宗所言：『久分必合』？」

亞扁：

「誰是你祖宗？」

蓮姐姐：

「不好了，連戰跟宋楚瑜被胡錦濤以高格調禮待，他們會否變節，人民本來就以為自己是飲中國文化水長大的，萬一經不起對岸的種種誘惑……」

亞扁：

（北望對岸，眼前一亮。）「本座定然在非常時期作出創造歷史之舉……」

蓮姐姐：

「跟中共決一死戰？」

亞扁：

「你太小看我了，連、宋雖走在前頭，但不夠我的乾脆與徹底……哈……」
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4月21日 藝術與藝術教學（之一）

讀了第487期教協報《三三四學制改革論壇》，署名「一位無奈的藝術科老師」的文章，有種不吐不快之感覺。

作者因參加二○○五年一月十四日由教育統籌局主辦名為「從多角度看視覺藝術科的學與教」，之《看、觀、說、論藝術匯》，作者批評講者們以高姿態認為要提高學生對藝術的水平，便要求學生能以文字表達對藝術的評賞。

作者以氣憤之筆寫出自己的行內之言，並引用現場一位老師的回應：「中四選修視覺藝術科的同學，是全級之中文、理科爭不過其他同學才選修ARTS的──他們中文不大靈巧，英文又欠佳，才會修ARTS 。這科ARTS已是他們唯一的出路，唯一的成就！可是當局在制訂新的高中考試時，竟然要以語文表達能力來考核學生的藝術能力……」

這位教師寫出了香港藝術教育的現象，本來就缺乏藝術土壤的城市，馬上要藝術起來，一定要有過程和時間上的協調，換言之是逐步提高藝術科老師的教學質素，可是一個講究高速效率的商業社會，視覺藝術淪為商業的陪襯效果。文中講到文、理欠佳的學生才選擇ARTS，他們根本就沒有能力應付以文字表達對藝術的評賞能力，言外之意直指博士講者們的不切實際。

明天續

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4月22日 藝術與藝術教學（之二）

續昨天

憑無奈老師之言，我有這樣的看法：藝術家以藝術作為他們的表達語言，很多有成就的音樂家，他們音樂的織體結構色彩，給人領悟人情人世之百般滋味，他們不著文字，是以音符代表感情與識見，如果要大音樂家寫一篇音樂評論，往往水平之低令人不敢相信是文出其手，原來藝術家的大腦內藏特殊言語感情表達的操控屬性，所以音律表達遠勝文字。

如果上藝術科要求學生定要通過用文字測試評賞能力這關，就顯得科目混淆，試看有幾位藝評人同時是藝術家？反過來說；作為藝術教育者如果能以文字分析藝術作為導引，對教學起了實質的分析作用，亦強化了科目的認識能力。

以當日的論題《看、觀、說、論藝術匯》而言，講者提到用文字去提高藝術是對的，因論題給人理解是如何做一位藝術教育者而非如何去成就一位藝術家。
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4月23日 聲音與健康（七十一）

唇型與聲音

職業用聲課程內容當中之一項是──「型態與講話之用聲配合」，因型態直接影響聲線。

其實上任何相關課程，我都十分著重糾正學員的型態和面部表情。

就以四月份的課程為例，一位學員的咀角向下彎，別小看這個面部表情，它的後遺症可多得很。

由於吐字器官用的是唇、齒、舌、頰、上顎等，如果唇角向下彎，講起話來會因嘴巴下壓而令聲音緊迫，下彎的嘴巴更將喉嚨聲帶減少靈活和彈性，聲音因而變得淺窄無力，聲音受制於口唇的下彎而發不出清楚語音之同時，而導致神經緊張和呼吸迫促。

學員明白箇中道理，天天努力改變習慣，第二堂發覺她面容寬鬆多了，神色亦安定不少。

聲音與健康的關係是那麼的密切，而聲音與型態亦是互為因果的學問。

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4月25日 沒落的流行樂壇

歌星甲：

「我一天飲十杯擴展肌肉的奶粉，看呀！手臂起𦟌，真夠派頭，Fans看到我露出雙臂肯定大聲尖叫。」

歌星乙：

「對著鏡子，望著鏡中自己，用半開半閉的眼神，多情地『唔……伊……呀……我尋求突破……愛情要突破。』」

歌星甲：

（紮緊馬步，擺開架子，張大手臂。）「呵……我多麼愛你……呵……」

歌星乙：

「你走音，你唱得像毒氣攻心，難聽死了。」

歌星甲：

「我打開壯健的胸膛，我用肢體來襯托音樂抱著美女……聽眾才不管對key不對key，只要夠『潮』（時尚）夠出位，我便有機會攀上十大歌曲流行榜。嘩……呼……嗚……我是我是我是動了……動了今日情……」

歌星乙：

「檸檬、水果、皮蛋、馬拉糕，我為了失戀就狂吃，我為了傷心去『擲煲』（分手）……」

歌星甲：

「你的表情不夠痛苦，讓師兄教你兩道痛苦絕招。」

歌星乙：

「太好了，對著這堆痛苦的愛情食物，我只想到口水流出來。」

歌星甲：

「你的中文水準太『水皮』（低）了，失戀好痛苦好酸，就像水果的味道……等待令人無聊，無聊便要狂吃……」

歌星乙：

（努力凝視遠方，面部流露出吃檸檬、吃辣味的時候，把臉、嘴巴、眼睛擠弄張合。）「呀……好痛……我心好痛……愛情更痛……」

筆者按：很多年輕讀者問我喜歡那位歌手，因被問多了，亦曾經有位行內人告訴我歌手們對流行歌曲的演唱心態，我今天以似是而非，似真還假的筆調寫寫我的感想。
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4月26日 走出流行樂壇之悶局

青年人如果喜愛加入流行歌唱行業，最好能做多點根基工夫，如果朝著現在的流行歌手只求包裝和奇招怪式方向去走，恐怕很難去開闖自己一條音樂事業之路。

就以電影和電視劇為例，為什麼港產視藝慢慢少了觀眾，為什麼有內容有文化的外來劇集大受歡迎？原來無厘頭或嘩眾取寵的東西只流行一時，但不會長久生存，因為觀眾不會老是甘於淺薄。

流行樂壇近年所走的方向是只求觀感刺激，不求音樂與歌詞唱功的實質與內容，當年的觀眾已長大，不再沉迷於偶像崇拜，而新生代因社會提高了文化與藝術的培育，他們會有選擇的眼光，他們意識到甚麼是好的流行音樂。

所謂審時度勢，希望有志加入歌唱行業的年輕人，明白當前歌壇所處的困境，而採用積極充實音樂學養和提高歌唱水平態度，去面對未來文化水準較高的年青人和愛聽好歌的觀眾，方為應時良策。

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4月27日 除卻凡心見有情

老師，很喜歡你昨天所說的一番話，可惜你不懂讀中文，要不然你又要誇讚我今天的題目正中你的午夜幽思。

你說：「靜默有時令我感受到安寧平淡，它像一杯清水，無色、無味，但陣陣透心涼，把人帶進和平恬適境界。

晚上；當睡夢中醒來望望窗外暗黑雲天，真有說不出的美意。我輕輕推開房門往廳中一張長沙發坐下，周圍的東西，此刻變得生動和有個性。

聽；沒有白天的營營役役，心靈沒有外物入侵的碰撞浮沉，默默無言的宇宙，讓我感受到靜默之美。

我享受這時的萬籟俱寂，感謝上天造物之奇妙，我彷彿是樹，是鳥，是微風，可以飄遊範圍以外，感謝上天給我欣賞的心靈，讓我在午夜夢醒時，或讀一篇文章，或反思一天所作所為。

靜默；令我心儀，令我心胸明朗，有時竟不自覺微笑此刻的豐足。

多麼美的意境，多麼美的Silence！」

老師，我果然把你的說話寫出來了，知道嗎？那邊的你；透過電話筒，像詩人輕輕吟誦心靈喁語，這邊的我；側起耳朵瞪大眼睛，誠恐聽漏了其中句子……

這些句子在我腦海，盪漾！盪漾！

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4月28日 是日也──美哉掃帚

現代科技發達，很多傳統清潔工具都電動化了，直接快速了當，是此時此地的生活節奏。

真的有點懷念手拿掃帚，打掃門庭的往時光景。那時人；一帚在手，像齊天大聖的金鋼棒，直往蜘蛛塵網裡掃，有時看執帚人輕提淺掃，不管是陣年拉圾，或者是新來微屑，都像法網難逃，統統為掃帚所收拾。再追往更遠的古代，用掃帚清除落葉與積雪，掃帚頓然變得無情復浪漫，它把靜靜躺在地上的片片飄零黃葉，捲著寒寂無聲霜雪，一併被掃入不歸之路，此情此景，令人有「今日吾軀歸故土，他朝君體也相同」之感慨。

手拿掃帚身微動，真的好看極了，那會像現在吸塵機的粗聲大氣，每逢看見吸塵機的橫行霸道，便更愛掃帚在行動時的沉默與溫柔。

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4月29日 說夢答讀者（之一）

一位年青讀者留言問我，晚上十一時至凌晨六時幹些甚麼？

「睡覺」是現階段的答案，不過在凌晨五時一刻，我便爬起床準備往九龍公園運動。

也許這個答案令你感到很有優越感，你會自豪地說：「看哪！周老師還不及我們的努力專心，她像愛睡豬一般，天黑了便上床尋夢去了。」

講到尋夢，這可真是一語中的，雖然晚上十一時之前，便進入不知人間世事的另一度空間，但床上睡著的我，正游離白天的規律，就以昨晚為例，我夢見乘坐一輛計程車，往陰間探訪親人，開車的司機亞哥看見我小小年紀（我返回兒時光景），便沒好氣地把我叱喝：「的士費你要付清。」我打開小皮包把耀目的銀幣顯示給他看……

明天續

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4月30日 說夢答讀者（之二）

續昨天

一盞茶功夫，我變回了成年人，車子一直往「無名路」行走，那些街燈忽然變得生氣勃勃，還不斷向我揮手嘻笑，又過了半盞茶時間，我會見逝去經年的父親，他正襟危坐跟一眾人談笑風生，突然發覺我懾手懾腳趁家人沒為意走出屋門，他運起男高音的嗓門，向著大門方向傳送：「快回來唸一遍書我聽……」

心頭大驚，一於乍聽不見，我飛身上了計程車，為怕車子行走緩慢，我用力把司機推往隔離坐椅，跟著以三百六十度轉彎扭動盤軑，車子像劉翔跨欄的騰姿，四輪擦聲過了前邊路障……「爸爸，你追不到我……」

如此這般情節，不知發生在凌晨某個時刻？勉強說來我並沒有熟睡如豬，夢中的我跟這位年青人一樣，都是做著事兒，分別是；你未睡，我睡著了！你有方針地去作事；我卻無邊無際地創造夢境。

年輕人；你可滿意我的回答？

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