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盂蘭節懷想（之二） |
美德活出健康(之一) |
美德活出健康(之二) |
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4 |
中文好英語通 |
是日也──說聲謝謝 |
孤獨之美 |
再說柳永《雨霖鈴》 |
如斯過客 |
李白詩中有劍氣 |
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11 |
是日也──若能化作一陣清風 |
是日也──承上日言 |
兼聽則明話派米 |
無聲無氣無歌無味 |
亮麗歌聲基本條件（之一）──聲學漫談（十五） |
亮麗歌聲基本條件（之二）──聲學漫談（十五） |
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18 |
19 |
讀了一則好新聞 |
小心機關算盡 |
罵人要留守有度 |
罵人文章回應 |
香港中秋奇景 |
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25 |
唱好一首歌基本要素 |
是日也──城中熱話 |
留意兒童唱壞聲 |
是日也──請收聽童聲朗誦《輕笑》 |
難易在乎一念間 |
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8月31日 盂蘭節懷想（之一）
陰曆七月十四盂蘭節，俗稱為鬼節。
小時候每逢七月初十前後，家裡人便買備各款衣紙，姨婆是家中的祭祀領導，她吩咐各人在摺衣紙時候，不可胡言亂語，要誠心誠意一張張地摺，所有的衣紙別號「街衣」，是燒給遊魂野鬼享用的。
在十四那晚，我拿著一紮一紮摺得端好的衣紙，跟著大人們走往門前街道，姨婆上了香燭，擺了白飯、龍眼、豆腐、芽菜等祭品，跟著把衣紙燃點，熊熊火光燒呀燒，此刻正是無主孤魂來臨時候，偶爾遠處傳來樹搖風響，或三兩犬吠之聲，我不禁望前望後，怕是有鬼來了！
──明天續
──續昨天
姨婆口中唸唸有詞，並用鐵枝把燃燒衣紙翻翻動動，衣紙由火光璀璨到慢慢熄滅，整個過程，姨婆一直守候，她總是那麼的專注用心，待到香燭燃盡，姨婆把十多個硬幣撤向街頭，算是給陰間朋友一點零錢使用。
盂蘭節給我四海一家親的教育意義，每逢七月十四，我們都有拜祭先人朋友習慣。不過香港生活環境越來越擠迫，盂蘭節燒街衣帶來環境污染，我們都帶備鐵桶作燒衣之用，由於衣紙數量少，已經沒有像孩童時燒衣的火熊壯麗場面，尤其是當晚風吹來，紙灰飛揚，香火燭光在星月高照底下；似乎上演了一幕人與鬼之陰陽交會的溫馨片段。
中國很多民間習俗，都包含了仁義道德愛與敬的成份，她填補了書本上的說理文章之不足，她使子子孫孫們在潛移默化中，去感受到獨樂不如眾樂的有情世界。
家長們辛苦了！我跟你們相處的短短三小時，真教我反覆思量父母為子女的成長，簡直是鞠躬盡瘁。
小孩要活得健康，才有充沛能力面對成長的重重關口，光說讀書升學，已教孩子勞累，當父母的一方面要孩子勤力讀書，他方面要小心孩子的身心健康。
小朋友身體健康是受到父母的十分關注，至於健康的心理成長，父母有點忽視了。
每個社會都因文化經濟，而須要靈活去教育新生代，一位婆婆道出令人深思的經驗，她說：「昨天陪五歲孫女看芭蕾舞影帶，孫女問我為什麼跳舞女郎穿的不是像『天鵝糊』仙女們的美麗衣裳？我告訴孫女因為她家窮，跟著問孫女知道甚麼是『窮』？孫女想了一會告訴我，『窮』就像婆婆每天把廚房的垃圾拿到門外，我聽到受了啟發，現社會的小孩過得比我們從前富裕，她不知穿破衣服和吃不飽滋味，如果用我的觀念去糾正她，她不會明白，因為她週圍的人沒有這些問題。」
──明天續
──續昨天
聽了這位婆婆的話，我回憶一位年長教育家的話：「我教孩子們睦鄰，教他們守望相助，現代人都愛生一個小孩，如果只集中教育孩子成為人中之龍或人中之鳳，甚至過份寵愛，孩子在成長過程，已經開始『自以為是』的不良心態，可是生活就要面對環境的轉變，成長是要付出不如意的代價，孩子生活在好環境，要給他們學習保護和愛護公物，給孩子學習沒有遠親但有近鄰，讓他們從小感染到關懷和互助的美德，這些都是對孩子的心理健康很重要的……」
亦有一位母親對我說：「每逢孩子浪費好吃的東西，我一定說難為沒得吃的窮人，可是孩子就是不聽話。」
我有感而發，也許改用飽了就不要吃，吃多了壞肚子，食物夠用便算了，不要浪費自然資源，如果人類不懂珍惜自然資源，有一天會因物資缺乏而受苦的。
今天我寫這篇文章，是由於參與一個兒童健康成長的座談會有感而發。
把中文練好，把中文寫作能力提高，已經成了話題，可是講與行動不成正比，亦未見香港的家長們有較積極的意向和行動，這都是因重英輕中，植民後遺症未能消除之故。
如果香港仍未有回歸，香港政府和教育政策，面對中國經濟文化不斷起飛，肯定重新判斷對中文定位，務使有共通語言文化跟中國社會以及經貿磨合。
為什麼英國教育把中文列入法定必修第二外語？難道對中文情有獨鍾乎？
當然不是，如是中國經濟不振，沒有商機，社會不是在高速發展，學中文有啥好處？雖然中國文化藝術有她動人和輝煌一面，但不可以給外來人有黃金機會的國家，是不會引人嚮往的。
香港人啊！睜開眼望望裡望望外，再思思前想想後，把中文學好以應內需及外求，很多外國公司聘請職員，都列明要有好的中文書寫及溝通能力。
英文當然重要，香港如此好的國際地利，英文是溝通國際跟國內社會的語言媒介。
況且；有好的中文基礎，對深入理解英文用詞遣句，更精確更得心應手。
本網的頭版開場白：「朱鎔基的發言聲聲入耳，擲地有聲。
世界三大歌王，歌聲震寰宇，他們的運腔用氣，為聲藝界的表表者。」
這些人物都是我欣賞和敬佩的人。
前國家總理朱鎔基每逢演講或發言，我都留神他的語出鏗鏘，朱叔叔的嗓子嘹亮廣闊，還唱得一口好的京曲。
世界三大男高音的歌聲各自各精采，他們都逐漸淡出大型歌壇。
本網站由誕生的第一天，我便以他們的聲音作為標題。
朱總理榮休快將二年。
三大歌王亦開始慢慢淡出歌唱生涯。
標題要立刻引起讀者共鳴才有感染力，故此須要換兩句與人共識的標題了。
謹向前國家總理朱鎔基及三大歌王說聲謝謝！
說聲謝謝！
讀者「孤獨的人」留言，他說對任何事，只可以維持三分鐘熱度。
相信這樣的人舉目皆是，拿自己來說；青少年期間興趣多多，文的武的樣様碰碰。
後來發現做任何事只憑一時興趣，結果無一様東西可以見得人，浪費時間真的不是好事，終於痛下決心寧少勿濫。
要學藝有成，要做事做得好，過程是孤獨的，做大事大孤獨，做小事小孤獨，只有接受和欣賞孤獨，才可以做出好成績。
把一件事情做好做得出色，孤獨只是開始時的感覺，慢慢練就本領，事情亦上了軌道，這時應是花開時候，所謂種瓜得瓜，種豆得豆，一切都有回報，又何來孤獨？
宋代著名詞家柳永，是一位精通音律的文人，他的作品恰如其原名「三變」，有雅逸不凡的作品，有俚俗入世的文詞，無論是雅是俗，都令人深深感動，柳永以不凡之文采寫世俗之無奈，他的詞作，讀來如有音樂鳴奏。
《雨霖鈴》
寒蟬淒切 對長亭晚
驟雨初歇 都門帳飲無緒
留戀處 蘭舟催發
執手相看淚眼 竟無語凝噎
念去去千里煙波 暮靄沈沈楚天闊
多情自古傷別離 更那堪
冷落清秋節 今宵酒醒何處
楊柳岸 曉風殘月
此去經年 應是良辰好景虛設
便縱有千種風情 更與何人說
全首詞，音樂的外在與內在節奏互相呼應，外在節奏是字與字之間，句與句之間的音聲韻律。
內在節奏卻是無聲處泛起無盡音弦，就以開首數行來說：「寒蟬淒切」令人像聽到蟬聲之悲鳴嘖嘖。「對長亭晚 驟雨初歇」，擬造了一幅野外無人，只聞下雨滴滴作響，「初歇」頓然給人靜止之感，如樂章之休止符。
這些都是詞的內在節奏，全詞的詩情畫意音樂，可欣賞之處甚多，在此略說一二。
每天自長梯拾級而下，望見匆匆行人，沒有看清楚怎樣面兒，已經湮沒於人群中去。
最怕看到年齡老邁的獨行者，他或她舉著艱難步伐，很慢很慢地走他們要走的路。
曾幾何時，他們也是健步利索！望著長者們步危危地走著，我看得有點兒心酸。
人老了，身體退化了，甚麼都不如前，竟然想起佛祖當年因看到人間生老病死而去尋求生死之道。
近來心態轉為更積極，若碰見長者走過，立刻精神起來，並自我提點：「珍惜青春，珍惜現在，行得精神，活得有勁，有一天我一樣走上前人的路──會老！」
會老，是生命的定律。
李白的詩飄逸奔放，傷情處不落俗套，不羈處卻是故人念舊。
李白精於劍道，他的詩作蘊藏一股劍氣，著墨乾脆，行章運句如上天落地，揮灑自如。
《月下獨酌》
花間一壺酒 獨酌無相親
舉杯邀明月 對影成三人
月既不解飲 影徒隨我身
暫伴月將影 行樂須及春
我歌月徘徊 我舞影零亂
醉時同交歡 醉後各分散
永結無情遊 相期邈雲漢
開頭以「花間一壺酒 獨酌無相親 舉杯邀明月 對影成三人」，擬造了斯人寂寞之氣氛，李白的寂寞當中總是帶著一份豪情，「花間一壺酒」令人彷彿呼吸到園林花香，雖寂寞而沒有淒涼況味。
「我歌月徘徊 我舞影零亂，」這兩句著意經營，卻又不著痕跡，很有劍氣，出落有形有聲，既有姿采，更有靈性。
世人皆說李白詩只可欣賞而不能模仿，這可說得一點不假，有李白之靈性，無李白之不羈，有李白之才情，無李白之劍氣，怎樣亦寫不出李白的風格。
近日好事頻頻，例如主持課程有好成績，一些困難的聲線個案，得到方法矯正，而我自己的聲音更是另進佳境等等。
好事跟聲名像手與足之關係密切，聲名跟好事又會使人沉醉飄然。
面對這些，總得保持內心清涼冷靜，才能保持心態安寧平衡。
況且迷醉成績成就，把艱苦努力得來的果實像塗上一層人做蠟光，表面多過實質，反而自我降格，亦破壞了良好的美的感動。
我是因為自己的好成績，而去多上一層蠟光，可是發覺並不好看，亦未見多添姿采，反而讓成績自由飛翔更是好看！
劉翔的心態真夠穩定，勝利並未令他暈了頭腦，掌聲沒有把他震得飄然自滿。
最近從電視螢光幕，看到記者直擊採訪劉翔練習實況，記者好奇地問劉翔，沒有教練在旁仍那麼努力練習，劉翔以一貫質樸堅決又自信的口吻回答：「難道要有教練才去練習？自己知道該怎麼樣就怎麼樣。」（大意）
劉翔的答話聽來真夠痛快，那麼的直接了當，沒有多餘的字眼，沒有勝利者的侃侃之言，「該怎麼樣就怎麼樣」，馬上聽入了心，近日因教學勞累，天氣很悶熱，凌晨在運動場練跑、運動、練聲，感到筋肉疲倦，竟然想起「該怎麼樣就怎麼樣」，人立即抖擻起來，說也奇怪，那絲絲勞累不翼而飛。
昨日寫了「若能化作一陣清風」，這是昨日有感功成的美妙之自我提點句語，今天我又回歸征途，「該怎麼樣就怎麼樣」。
家裡二哥有如下之言：「甚麼節日的慶祝節目都有事故發生，萬聖節不是年年有傷亡事例，聖誕節多少失足少女，還有因狂歡過度而生事的人，為什麼港人不去反對，盂蘭節派米是有她的節日氣氛和深厚教育意義，是中國文化其中的一個環節，沒有派米活動，節日的氣氛亦減少。
迪士尼某些遊戲也有引起參與者心臟病發，為什麼不去呼籲禁止她？」
聽二哥之言，我倒有所啟發，上月寫的反對派米文章，算是偏聽之作，希望盂蘭節派米活動，因應社群須要做好安全措施，並增添盂蘭節之文化與教育節目，善哉！善哉！
昨日到廣州講學，的士內播出當地人以廣東話唱的流行歌曲。
不知女歌手的名字，卻被嘹亮的歌聲，清晰的吐字所吸引。
內地歌手的聲線比本地歌手們的聲音厚亮，他們唱歌的呼吸聲很輕微，香港歌者唱歌時與呼吸聲同等音量，聽來渾身不舒服。
內地歌手唱的粵語流行曲，有別於香港式唱法，可能有聲有氣的關係，給人感到他們在唱歌。
本港的青年歌手，給人有無聲吶喊，和不斷喘氣的感覺。
這樣對流行歌曲的前途不利，舊日觀眾會成長，新一代年輕人的欣賞力，由於藝術教育普及化而提高，觀眾眼界高了，懂得選擇好的歌者與歌曲。
聲音的質素，是決定唱歌時的流暢與收放能力。
流暢的聲音是在乎胸肺的伸張力，是聲量的儲存位置。
要發放聲量，只靠胸聲，等如有米沒有水，口腔，頭腔的作用，就是把水源引出。
頭腔又名假聲區，發出來的聲音又高又亮，但缺乏胸聲區的承托，光靠聲帶以上的位置去發聲，聲音又細又尖，聲質既弱且薄，猶如喉管，由於引水道無力而引至水流薄弱。
要有好的聲音，除了頭聲區和胸腔區的互為協作，最令人煩惱可說是喉嚨一帶的結構，往往令到歌者有聲難發有口難言。
要保障聲帶健康，方可作出發聲的橋樑作用。
歌聲要順暢便能收放自如，要歌聲順暢就得放眼在胸、喉、頭、以及丹田之間的協調。
共鳴協調是歌者的歌唱本錢，亦要靠老師精確之聲音觸覺，去幫助聲樂學生去克服各種發聲障礙，強化共鳴區之健康與發聲能力。
──明天續
──續昨天
說到強化共鳴區，可細分為人體的型態與共鳴之千絲萬縷。
本人一向強調型態對共鳴，起了正負兩面的影響因素，所以接受聲樂訓練的學生，都被老師嚴格要求型體上的豎立與從容。
型體豎立有助共鳴的協作，型體有任何一方不協調，都出現聲音與氣息阻塞的情況。
舌頭只是小小三寸，可是歌唱時候，舌頭未能做到放平放鬆，這可把喉管弄致允血，同時因舌頭僵硬，在發聲過程亦受到障礙。
曾經看見一位歌唱家吃力地用聲運氣，仔細觀察她的歌唱時的咀形，發現她為了達到某個音程和音色，而擠唇弄舌，我對她說，如果不糾正這壞習慣，很快便把嗓子唱出毛病。
寫這篇聲音與共鳴的關係文章，只是略舉某些歌唱的基本要素，聲音學問是一門很大的課題，不是三數篇文章可以盡道。
讀讀人間有情的新聞，真箇是賞心悅目。
新聞一則，且名為「人月慶團圓」。話說大意的楊媽媽在深圳接她三歲男孩放學，男童嚷著要吃冰淇淋，媽媽給錢兒子自行購買，可是孩子迷了路，楊母遍尋不果，孩子的父親是香港人，知道孩子不見了，嚇得心神俱喪。
男童因買雪糕走失方向，在上沙一間店舖邊走邊哭，途人見男童哭叫，便帶他到附近派出所，當值的公安李小青翌日在區內幼兒園、小學、商場張貼告示尋找楊童父母，可是沒有回音，當晚他領楊童回家，由太太好好照顧。
李公安除了報章刊登尋人啟事，更在深圳一家網站發出尋人帖子，超過2000網民加入尋找楊童父母的行列。
楊童住在李公安家，曾染上感冒，李太帶楊童看醫生打針服葯，連本來長了痱子都好了。
直至中秋當日，楊童的姨媽偶然在報紙看到派出所的尋人啟事，立即通知楊父，楊父趕忙從香港到深圳公安局辦理領回兒子手續。楊媽媽向傳媒表示：「連續十天晚晚發噩夢，不知怎樣辦才好，幸虧得到警察一家人的照顧，我們全家人都很感激。」
讀新聞如吃冰淇淋，感覺美麗又涼快！
大美國主義是否正當風華正茂或徐娘半老？總之處處顯露其魅力、殺傷力、威脅力、實力和高高在上的震懾力。
日前美國財政部在沒有證據之下，而指控澳門匯業銀行進行了協助朝鮮公司洗黑錢及流通偽鈔等嚴重罪行，並警告美國所有銀行停止與該行一切交易。
此事引起澳門存戶惶恐，一擁而到匯業銀行排隊擠提。
大美國主義真箇夠殺傷力，一聲號令便攪得澳門政府頭痛萬分。
對於美國之教父黑幫所為，我總覺得作事過了頭，威到盡總是不妙，所謂機關算盡反誤了卿卿性命，信焉？
罵人要有餘地，把對方罵得死無葬身之所，罵至裡外不是人，吃虧是自己。
首先是自己罵人的嘴臉難看死了，試觀看罵人罵到絕頂刻薄，那副顏容那有好看的？
其次是罵人的嗓音一定提高八度，在罵罵之聲，過程鮮有顧及吸氣呼氣，更談不上輕重緩急和語意親和了。
連珠炮發呱呱叫喊，如此聲線盡得聲沙力竭，真的苦了自己。
最不合算的是；罵人刻薄過了火位，會令自己折福，雖然是古老的說法，卻是應驗非常。
如此說來，奉勸精於罵戰人士修修口德，可能因此而快樂祥和，多了朋友少了敵人。
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甲： |
罵人要留守有度就不是罵人…… |
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乙： |
對呀！要罵就罵，連罵人都講究學問，煩死人乎？ |
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丙： |
那位網主寫罵人文章，像不吃人間煙火，我們齊齊向她叫罵，看她能否首先修養修養一番，再來向我們回罵？ |
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甲： |
如果此人真的先作深呼吸，再望望鏡子擺好一個罵人的善良樣子…… |
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乙： |
真箇如此造化，我保證被其怪款氣死…… |
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丙： |
人說君子動口不動手，不過我可能忍受不了這種不躁不火的罵人德性，一拳揮過去，看她的修養如何了得…… |
筆者按：是本人朋友們的意見，我照原意筆錄。
今年中秋月亮分外明，那個圓圓的發光體，掛在天空給賞月者有高不可攀的感覺，不過抬頭仰望，七年以來推今年月亮最圓最大，頓覺有天人合一，月亮跟人們的距離扯近了。
濃厚的節日氣氛，把人與人之間的隔閡縮窄，看見沿海一帶及公園休憩地方，盡是人頭擁擁，有的乾脆在地上舖上枱布，擺放月餅生果零食飲品，一家大少齊齊共慶明月今宵之快意。
原來互不相識的人，竟然主動向同是賞月的人們打個招呼問聲好。
香港的中秋節日，成為一家大少共聚天倫的時刻，比農曆年三十晚吃團年飯，更有凝聚力，因為團年飯是坐在屋裡一起吃飯，中秋夜卻是舉家外出，大人小孩年輕人都往廣場等地坐看明月，或猜燈謎，或提燈籠，黑色的夜空，泛上璀璨的迷人色彩。
由於人口集中和場地相距不遠，香港的中秋賞月氣氛，予人熱情投入充滿了節日盛況。
讀者在留言版留言，希望我簡單概述如何把一首歌唱好。
要唱好一首歌首先要有聲音，我說有充足的聲量唱出音樂的節奏演變，要深入體會歌詞的涵意和音樂的旋律所表達的意境。選擇合適自己聲線的歌曲，例如屬於抒情的聲線，切忌唱豪邁野性的歌曲，因為沒有這方面的聲音元素。
歌唱時要把握音準，吐字要清晰，留意呼氣吸氣的地方，不要被人覺得有上氣不接下氣的印象，這樣子會破壞一首歌的連貫性。
以上是唱好一首歌的基本要素。
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場景： |
七號巴士 |
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時間： |
清晨五時四十九分 |
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人物： |
車廂內之乘客 |
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中年男人： |
看那些往大陸作破冰之旅議員，打球跑步兼握手，他們以為自己是小馬哥（馬英九）。 |
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女人： |
平日看他們大聲疾呼，現在只哼半句，便收聲…… 怪不得說政客不能把關…… |
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文化阿伯： |
好事！好事！ 從政第一要懂拐彎，第二要有及時煞掣本事，第三把握時機順勢上位…… |
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中年男人： |
豈有此理，做人怎可以沒有原則。 |
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文化阿嬸： |
咱們同坐一輛汽車，要到達目的地，都經過上車（上位）、煞掣、拐彎的過程，那些民主議員回答廣州同胞周太都說：「大家都為了中國好……」 他們能在大氣候懂得變臉，證明他們的大智大勇，所謂識時務者為俊傑，凡事應往大前提看。 |
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中年男人： |
我不甘心！我不服氣！我要示威抗議曾蔭權的詭計陰謀…… |
筆者按：聽至入神之際，車廂廣播到達九龍公園分站，我以依依不捨之神情下了車，耳邊彷彿仍有人繼續你一言我一語。
家長們都關心子女的健康和子女們的素質培養。近日接到不少母親的來電，問題只是一個，希望我可以指導她們的小朋友作好朗誦比賽準備。
小朋友參加比賽可以增強自信，亦透過比賽項目，開了入藝術之第一扇門，通常跟這些陌生家長通電話，我會給她們一些參考意見，或許可以幫助她們解決一些疑問。
她們知道我沒有時間教小孩，亦希望我開一些假期兒童聲藝班。
一位母親更急切地把電話讓其九歲女兒跟我說話，因為發覺小朋友常常吐字不正。
我請女孩唱幾句歌兒聽聽，電話筒傳來女孩模仿流行歌手的氣聲唱法，即壓著喉嚨歌唱
我告訴女孩的母親，馬上買些兒童歌謠或民歌讓孩子歌唱，道理是小孩子模仿性強，聲音長時間受壓會引起很多發聲障礙，兒童歌謠的童聲都很好很開朗，民歌歌手的聲音比較自然流暢，小孩子學這些歌，會適合他們的聲音流動，長期受壓的聲線，會產生吐字不清，當然亦有發聲器官的問題，但模仿年輕歌星的氣聲歌唱，亦是小朋友把聲音弄壞的其中一個原因。
此外，兒童發聲暗啞，會妨礙他們的心理和生理健康。
《輕笑》
作者 周惠娟（我也！）
我在高原騁馳
竟是塞外來客
拋下一朵輕雲
笑語不歸
不歸
馬兒問我
何往？
勿忙
長鞭兒捲它一抹春風
在馬兒的背上
吻一口晨曦甘露
奔
聽風
聽── 風塵輕笑
不如歸去！
今天恭請讀者聽一聽小小姑娘朗誦聲。
辦法：首先進入《聲音歌聲朗誦聲》，然後再進入兒童朗誦篇。
清純潔淨的童音，願聽者如沐春風！
我這人甚麼都有話說，例如手拿大包東西，重重的真是十分吃力，碰到這般不自在的行路時刻，馬上挺腰昂首，想念自己在少林寺練習功夫，要提高功力，不從體能鍛鍊何來真功夫？
想到這點，我視拿重物為練內力之環節，並且把行路姿態配合有度，方法是：內心放平放輕，嘴角往上微翹，腳下步步帶勁，兩手雖取重物而肩膊沒有往上高聳。
心與口毫無怨言，意氣有點風發，前路有我──取重物步行輕快。
晚上回味日間的所為，倒要謝謝又練了一輪增強能耐功夫。
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