8月1日　大動作害處多

歌唱的體態，直接影響聲音的運動位置。

聲音的抑揚頓挫，是須要共鳴的配合。

高聲區在頭部鼻咽一帶，如果沒有足夠的胸聲支持，高聲區位置是連不上的，這是聲音生理現狀主導了聲音的發放。

試看世界各國名歌唱家，他們都是那麼站立悠然，神氣自若聲情並茂地歌唱，就算是歌劇演員，都是歌唱加一點兒肢體動作，那裡會蹦跳拉扯？因為那些大動作會把聲音共鳴和呼吸管道打了亂子，當這些歌唱器官處於波動狀態，聲音不可能自然奔放，換言之；歌唱沒有準備發聲空間，亦沒有暢順的呼吸通道，那裡唱出有聲有氣的歌聲？

減少大動作，以純歌聲歌唱，是歌唱衛生法。

8月2日　小心運動姿態（之一）

運動姿態不正確會造成不良後遺症，這話我深生同感。

黃先生黃太是運動場常客，黃太打太極，黃先生則天天跑步。

黃先生跑步姿態真的不敢恭維，他兩眼盯著前方，雙手抬起至左右兩脅之側，面無笑意卻是認真非常，他起跑如聽到炮響示意，左腳右腳硬直地快步前進，兩手在脅之兩旁定著，被人感到是機械人在練步。

當他跑經操場，迎面給我看過一目了然，怎可以步伐僵硬得如赴刑場慷慨就義？我腦海略過一幅烈士就義圖。

一天黃太跟我說：「老黃近日發覺呼吸不順暢，心口有點不舒服，曾經檢查體格，沒有驗出原因，他天天堅持練跑，按道理身體挺好的……」

我說：「黃先生跑步姿態不正確，看他手腳『併著』而跑，對呼吸和胸肺活動都帶來不良反應……」

明天續

8月3日　小心運動姿態（之二）

續昨天

「對呀！原來如此，有位行山老友曾經提醒我要糾正不良跑步姿勢……」黃生在旁邊插咀。

我順便加了兩句：「黃生把手抬得太高了，而且手部缺乏擺動動作，久而久之，肩膊和胸口肌肉緊繃，請做伸張手臂運動和做一些全身按摩拍打動作，可能對你有幫助。」

今晨，8月2日（星期三），「喂；我老公感到舒服許多了。」黃太耳語我說。

運動對人身心有益，但要注意動作平衡，和運動後做一些放鬆筋肌的按摩和拍打動作，對防止局部肌肉緊張很有益處。

因為重複做相同動作，會引起局部壓迫，而令筋骨或血管緊迫。

有人因踢足球而休克死亡，很大程度是不斷重複特定動作，因而引起身體某些部份硬塞，當大腦處於踢球的亢奮狀態，那些硬塞部位導致心血管和大腦充血或缺血，而發生運動突然死亡的事故。

8月4日　六月飛霜救港人於烈焰

話說上月下旬夏日炎炎，人們大呼心口翳悶，熱氣像大罩罩著香港的大小街道，令人換不過氣來。

約下午四時，突然天空黑雲四起，說時遲那時快，隆隆雷電，隨之而來是傾盆大雨，雨打在硬物發出砰砰連珠聲響，有人爭相報導：「六月飛霜降，真是不好兆頭。」一陣霜雹來也匆匆去也匆匆，天空轉晴，氣溫馬上回落好幾度。

雨後的大街小道，沒有先前的熱力迫人，但坊眾們仍在議論這場飛霜的象意。

翌日看報，有風水先生文章說落雹的種種不祥啟示……

再看新聞報導，原來這場令氣候由炎轉溫的六月飛霜，竟然沒有傷及一人一物……

啊！好棒的六月飛霜，你是馬上降溫親善大使，你把人們從火熱的天空回到較舒服的環境，你是拯救港人於炎炎火熱天氣的及時雨啊！為了香港，你灑下一把冰涼冷凍，這印證了事物一分為二的理論，六月飛霜，六月落雹，原來玄機是好壞兩面看！

8月5日　聲音乃溝通之條件

讀了星島日報昨天一則幅刊短文，作者驚嘆在課堂上學生的討論發言總是無聲無氣，陰聲細氣，於是鼓勵學生開放聲音講話，仍然小聲小氣。作者語重心長告誡學生如此聲調將來怎樣與人溝通？怎樣將心裡說話傳進別人心裡？

作者只是想當然地告訴學生說話要有聲有氣，結果可以理解：大部份學生聲音還是欲大不能大，或勉強加大聲浪，可是一下子便故態復萌，非不為也，實在不能為也！

作者不明就裡，原來學生從少習慣了以氣聲或只局限於喉嚨講話，正是胸聲不張，亮聲不起，要學生們有神有氣有聲有色地辯論，不是一二小時訓導便可以，因聲音與身體結構互為因果，年輕人長期聲音不揚，會造成呼吸量淺，聲與氣不足，定然連帶人神呆板缺乏朝氣。

要糾正這些缺點，當從練聲和神采運動做起。

8月7日　小心模仿失敗

形象這東西真是氣人，看似輕而易舉之事，原本是可模仿而難以得道。

前陣子在地鐵候車間的廣告牆，電視紅人薛家燕一幅廣告照相，表情和姿態模仿《蒙娜麗莎的微笑》，一望之下，差點兒咳一聲驚呼，深顏色的衣著，沉鬱的笑，凝固的眼神，以及濛濛雲煙的遠山背景，薛家燕以平時的開懷面容，換了似笑非笑的中年圓臉，乍看之下；以為是雪姑七友巫婆再現。

廣告設計者的藝術判斷實在差勁，薛家燕雖然戲好樣子甜，畢竟是師奶型態，讓她扮神秘，似微笑又不像笑，她沒有這種入角意態，若時光倒流二十年，她會吸引觀眾注視穿著灰黑衣裙的美麗女子，但不會令人聯想到《蒙娜麗莎的微笑》箇中秘意，因為薛家燕缺乏神秘感，亦沒有這份氣質和氣韻。

除非廣告人和模仿者希望用東施效顰的方法，期待觀眾的神經反彈，得以帶來廣告目的，則另作別論，但這反效果不足以引起爭論，而是不敢正視畫中人，則是敗筆之作，因廣告無效果也！

8月8日　是日也──蹓韃青年

晨早尖沙咀一帶，常常看見衣著怪異的男女年輕人，他們吸煙，喝啤酒，摟抱接吻，亦有搖搖擺擺步履飄浮的少年人似笑似哭的朝著街道一角慢步，他們可能染上毒癮。

他們一定沒有想到「墮落」的可怕，他們招來途人的唾罵：「唉！真替他們的父母心痛，生子女如此，不生也罷！」

今日我目睹這群不歸家少年，內心實在難過，他們像迷途羔羊，明天只是另一日而已，當中有人突然恐懼自己漸漸長大，知道生活要付出勞動力，他們自覺一無所長，繼續墮落，似乎是他的生命寫照。

也許我們的社會要反省一下，如此青年是否成年人的責任？

社會經濟優越，但青年人的迷惘迷途，我們怎可以掉以輕心，他們也是上一輩人的接棒者，救救迷失年輕人罷！

8月9日　事事有數

「有數得計」放在生活細節變相是生活管理學。

學生因健康欠佳，連精神也不振，看見他的模樣，我向他講一講生命的輕重緩急：「面對前途的兩大前題，當數學業與健康，學業需要專注用心，健康亦需要自己下努力和意志去配合醫生診治，有一樣很重要的判斷是；沒有健康則沒有能力承當學業上的集中力和鑽研力，因為這些都是要有精力才應付得了，既然遇上好醫生，那麼把握時機放健康乃學業之本錢為頭位，每天鍛鍊體魄，好讓醫療發揮到高效果，跟著是做你的學問，過程是安排做學問的程序，並且清楚那些是必要，那些是不必要，當碰上人情難卻的「學問雜碎」交流，你應計算一下是否妨礙治療？若果真的令醫療進程受阻，應該向當事人講明你的現況，相信事情一定得到解決。」

這就是我的生活數學觀，計算得恰當，則事半功倍，反之則事倍功半，甚至自亂陣腳。

8月10日　錯放年畫

每逢農曆大年初一，很多大廈門前都掛上童男童女年畫，今年我忍不住對看更先生說：「看！童男放在左方，童女放在右方，配對出了問題……」

看更先生答：「是總管佈置的，出了甚麼問題？」

我說：「童男童女成『好』字，可惜『子』左『女』右變了『怪字』！」

這種陰陽錯放，在香港真的舉目皆是，可能由於男左女右的思維方式罷，不過這兩位小童似是寓意新年事事皆「好」，如此錯放，實在煞了風景。

可能香港是中西或不中不西文化交匯城市，所以有這等怪事出現，在大陸的戶宅，我發現都是女童畫像掛左邊，男童畫像掛右邊，人們都把他們湊成「好」字迎春節！

8月11日　一些字音問題

音樂老師問：「有些字音很難發得正確，例如要加強語氣：唉喲、呀、哇等……　按照你的意思，如何把這些字發音完美？」

答：『唉』字發音範圍是上顎和前鼻共鳴，一些人因胸腔共鳴較好，發出『唉』音會自然和明亮，因有底聲承托，喉嚨較有彈性，上顎因而較開放，故『唉』音發出有聲有力……」

問：「聽我的聲音，毛病在那裡？」

答：「從電話傳來的聲音，我只可以判斷你聲帶出現疲勞和緊迫感，由於聲音沉啞，會令呼吸不自如，……」

問：（急不及待）「如何去矯正這些字音和發音緊迫毛病？」

答：「不可能未見其人，便教你一二招法寶，因為沒有清楚你的發聲共鳴是否配合得宜。舉個簡單例子：如果咀型偏歪，也影響發音，因此吐字器官，也在矯正的範圍。」

問：「這樣說來，豈不是連講說話都要小心翼翼？」

答：「也許我用你的專業來解釋，當學生開始練鋼琴，你會要求姿勢正確，及初初練習音階，學生都是堅守音程小心出錯，當習慣了，便成了自然，聲線訓練及發聲動態也有相同之點。」

問：「看來還是拜師上課才有結果……」

8月12日　訓練聲線同時訓練型態

一位年輕教師發聲沒精打采，由於情緒和神氣都是那麼不振，她講話聲調像拖拉著喉部出聲，在課堂上，我首先訓練她睜大眼睛向前望，咀巴微向上彎。

為什麼要這樣子？我告訴她除了練習發聲，更重要的前題是糾正不良姿態，忽略這點會造成本末倒置的現象，所謂功欲善其事，必先利其器。

她覺得我是非一般教師，感到學非所求，她希望能學會運氣用聲，和怎樣消除發聲障礙。

我告訴她的毛病是拖聲拖氣講話，她習慣了懶洋洋發音和懶洋洋的與人溝通表達，這些都是發音大忌，沒有豎立感的聲音，出來是無氣無力的。

我在堂上要她步操，和做一些對聲線共鳴開闊運動，她乖乖地做，但沒神沒氣依然。

我說：「剛才練習效果不錯，因為能夠堅持腰板挺直，眼睜大大，但一下子又故態復萌，你並非血氣不足，只是習慣懶聲和懶把身子挺直，你做到身體立正，和睜開眼睛，聲音問題會容易解決，練聲過程會順利很多。」

8月14日　煉我心智者壞事也

教學過程我算是得到學生的認同，偶然有學生投訴，我必定馬上查明原因，上星期六的文章寫出於學生的不滿，她埋怨我沒有替她練就一把好聲線，她說已經上了三節課了，她向教協課程負責人投訴，並且告訴負責人其他同學都有同感。

我聽了覺得有懷疑，因為同學們都各有聲線上的進步。

我笑笑對陳小姐說：「讓我了解一下……」

經過跟學員通電話，我知道是年輕老師不明我的苦心，亦不明白聲音原來是一門大學問，唉！年輕人嘛，我明天在課堂上再好好幫她一把。

也許讚賞我的人太多了，年輕老師的投訴是一回好事，所謂喝一口苦茶，涼一涼日漸澎脹（雖然我不會）的成就感！

8月15日　愛恨一線間

老師一家往上海渡假，她咕嚕：「我本來打算在上海買一間房子，但看見上海人只往錢看，他們只顧吃喝玩樂，我對上海感到失望……」

「老師；當國家經濟向好，人民有了錢便多了消費，消費當然少不了吃喝玩樂，這是發達社會的必然現象，人嘛；吃喝玩樂是天性……」我說。

「我的兒子是攪經濟的，老說我食古不化……」老師無奈地說。

「絕對同意，老師且放下心懷，下星期到了上海，用多點角度看看上海的人和事，我就是樂觀地相信中國會一步步走向法治與文明，人民的素質亦會慢慢提昇，一切都急不來的……」我笑著跟老師說。

「我可能太焦慮了，所謂愛之越深責之越切。」她說。

8月16日　聲線反映人體架構

發生聲線問題學生，可以說是人人不同，就以潘同學為例子：１．經常夜『訓』（睡）（如：12時／1時）。２．經常聲沙，有時喝蜜糖也無效，反而令喉嚨更『確』（乾涸）。３．大聲說話時，有時感到喉嚨部份發熱。『以上是潘同學寫在身體健康狀況問卷之簡略自述。』

我從她發聲質素表現和聲音共鳴作出即時「評價」，我不用評估，因為這兩字較抽象，「評價」是有根有據的聲音表現。

我對潘同學說：「由於面對學生比你體型高，不自覺地把頭仰起講話。（因要糾正她的直伸頸部講話習慣，我向學員解釋每人都有不同的講話用聲障礙，在課堂上便請大家開明地面對自己的問題，才可以逐一解決『有口難言』之苦。）」

由於長期聲線往咽喉以上方向出力發聲，造成喉嚨因張力而發熱，訓練過程是矯正發聲向上用力習慣。

由第一課開始，我便告訴她習慣仰頭和用衝力發聲的弊處，喉部以下之胸骨由於長期被聲與氣往上扯，形成這部份的骨架向上抬，我教她用雙手平放在這一帶之骨架，然後向下用一點兒力壓掃，慢慢會把往上抬之胸骨平伏，當然我會幫她按部就班地矯正。

明天續

8月17日　聲線反映人體架構（之二）

續昨天

潘同學在練習過程，聲音開始由局限喉嚨轉到胸聲區。

聲音訓練除了矯正障礙，更要著重聲量的提昇，「胸聲」是基本發聲區，聲音障礙的主要成因之一是沒有用上基本發聲位置。

運動出聲音，是我授課之重要部份，過程是帶領學員做共鳴提昇運動，有一環節是以背（即後胸肌部位）碰牆壁，並發出「哈」 聲，初時學員拿不準，和習慣喉嚨發聲，故此從來不讓學員集體鍛鍊，我一位一位替他們以輕重緩急和量力而為去發準胸聲共鳴，響亮的聲音竟然不傷及咽喉，有學員即時感到連呼吸都順利一些，這因為有聲有氣之故也。

潘同學是我特別留意發音的學員，在第三節課，我重點告訴她是否因依照練習，把發聲位置對準胸腔地帶，出來的句子已沒有喉嚨卡緊情況？她點頭稱「是」。

我替她再把略往喉嚨上提的上胸骨往下平掃，再請她拍胸口說話，她聲音較前柔和而明亮，我問她喉嚨有沒有以前發聲困難，她說沒有不舒服之感。

明天續

8月18日　聲線反映人體架構（之三）

續昨天

平情而論，潘同學如果希望聲線康復，僅四堂課程是不足夠的。

聲音關係人的情緒、習慣、障礙、生理，以及聲音發展的適應期等。

尤其是習慣了喉嚨發聲，雖然練出了基本胸聲，在課堂給我耳提面命之下，聲音出了胸聲，回到家裡便給一向說話習慣牽著了。

每逢堂上，我恐怕學員學了一些練習手法，例如：拍按胸膛脖子、小腹，以及按摩頸部韌帶等，返到家裡替別人照版煮碗，我一定強調只適合自己替自己練習，因自然反應和自己感覺是否不適，所以怎樣做都很安全，但因你們不懂人體經脈，若替別人刻意按摩胸腔一帶和按摩頸部韌帶，都不適宜和會有反效果，亦不可以學一點點便去教別人，聲音出錯了方向，令聲帶受損。

練聲──練習準確發聲。

護聲──以針對聲音的運動方法防止聲帶勞損。

開聲──要做開聲運動以確保發聲共鳴健康順暢。

完

8月19日　VTC聲線護理專題講座

講者：周惠娟 

作為老師，你們都被聲音嘶啞喉緊無氣所困擾。

三個小時的聲音護理課程，不可能完全解決同學患有發音障礙的問題，但可以為你們提供和掌握護理方法。因為聲音是跟生理、心理、型態、習慣、健康連成一線的，以下是重點，略述：

１．健康
身體不好，發聲無力，但身體健康的人，不一定有好的聲音，因為沒有用到正確的發聲方法，正確發聲位置是建立在胸聲。

２．心理
常患有喉炎聲沙人士，處處小心細語，為怕傷害聲帶，這些觀念令人慣用氣聲講話，後果是不斷磨擦喉嚨聲帶，令頸部僵硬聲帶充血，更使喉病惡化。不過從來未用上胸聲者，是無法知道如何不用氣聲講話。

３．生理
聲音的發放，依靠發聲共鳴，所謂共鳴，是發揮音響的部位，口腔是用來吐字，喉嚨聲帶用來發音，胸肺就是擴音的部位了，請各位一邊聽一邊用手拍鬆胸膛和橫隔一帶，你們會覺得連氣也暢順點，胸口亦沒有那麼緊迫。

氣是很重要的，很多人都說不夠氣，氣是要有空間才可以納入的，可是有更多的人，錯誤去「運氣」，結果是上氣不接下氣。換言之；要開闊發聲共鳴，便要有較大的呼吸量，呼吸量的大小是需要有充足的肺活量來支持，如果用上胸腔共鳴，等於建立了開闊的呼吸通道，故云：有聲自然有氣。

有一個發聲的重要部位，是你們的喉嚨。

人們腰酸背痛會懂按摩紓緩緊張，喉嚨亦需要按摩去解除緊張和減少充血，按摩時要連頸部的筋肉一起按，直到令它鬆軟有彈性，你們發覺喉嚨多了津液，講說話都容易很多，原來喉嚨腫脹會妨礙發聲的。試想想；腳腫會怎樣？步行不自如，答案都是一樣。所以護聲第一法是拍拍胸肺，按摩按摩喉頸。

４．型態
好的型態很簡單，只要坐立端正，行走腰直便可以，如果彎腰曲背，或習慣把肩膊低垂或高聳，都影響發聲與呼吸的。

以上四點，是用聲護聲的大方向，現在讓我們一起練習，在練習之前，我會為每位同學作「護聲八則」示範，你們會領略如何去學以致用。

8月22日　痴 （之一）

這女人硬把老爺骨灰收放床底，怎樣勸她讓先人靈灰有落位處，可惜甚麼的道理都聽不入耳，難怪後代生活辛苦！

聽到任伯母動氣說話，我好奇地問：「女人是誰？為什麼她把你家老爺骨灰放在床底？」

任伯母：「她是老爺的二奶，大婆早逝，家中男丁硬的說她不過，軟的她亦不受，她天天守著老爺骨灰……」

聽了伯母的話，我心頭為之一震。

去年回廣州渡假，好奇心驅使，我按址來到任太夫人居處。

門牌依稀見到號數，一座古式的單層建築物，褪色的瓦片已呈現裂痕，再看見木門殘舊非常，門是虛掩的，我輕輕推一下，門嘶聲打開。

「誰呀？」一位駝背老婦輕聲問。

「可以給我一口清茶嗎？」我不敢說明是任家遠親，老婦抬頭望我一眼道：「你一定是來旅遊的，看裝扮便知道了……」

我順應答話：「對了，對了，這地方很有古時大戶氣派，婆婆一定是富戶人家。」

老婦瞪大眼睛衝口而出：「你說對了，我的老頭兒生前曾經風光一時，他老早就死了，他生前對我很好，他真的是大好人……」

我趁機說：「讓我給老伯伯上一柱清香！」

老婦神經緊張走到左邊一扇小門，並站在門前以手攔著：「你是來搶走我丈夫骨灰的？我拼死也不給你。」

老婦說罷，一個轉身把房門推開，一陣碰撞聲，我害怕老婦發生意外，急急入內探看究竟。

    明天續

8月23日　痴（之二）

    續昨天

「不許走過來」老婦蹲在床邊地下大聲 吆喝。

我小小聲地說：「婆婆請安心，我只是要一口清茶，如果不方便，就算是打擾一場罷！」老婦聽我沒有說上骨灰事兒，情緒安靜下來說：「茶在這兒，自己愛喝多少便喝多少。」

為了讓她放心，便倒一杯清茶，老婦又說：「坐下來喝罷，站立喝茶很容易咳嗆。」

我笑說：「婆婆真是好人，真細心。」

老婦緊緊抱著一個花瓷瓶子，微笑一下。

「瓶子的確精緻得很。」我衝口而出。

老婦一臉淒迷，縐紋很深很長，我發現淚水濕了下垂的咀角，她流出眼淚來。

「是老頭子的骨灰，他十多年前病死的，我把他最愛的古董瓶子盛回他的骨灰，他會開心的！」老婦喃喃細語。

望著她，頓然開悟，正是元好問的《就中更有痴兒女》 ，「痴」字誰人問透；情到最深又作如何解？

老婦一無所有，不、不，是甚麼都不須要了，她唯一生命泉水，是古瓶裡斯人骨灰。

拜別了老人家，我打開了心中的迷惑。

再聽到任伯母埋怨二奶奶的言語，我沒答上多餘的話說，有的是；彷彿看見老婦痴痴守候一壼灰骨，有的是；老婦也許傷心她死後誰人陪伴這個古瓶，和瓶內之種種痴纏？

   完

8月24日　藝術導引（之一）

歌唱老師談論學生上課表現，她說有些修讀音樂藝術的同學，唱起歌來竟然沒一點兒藝術味，要他們投進歌詞的意境，和音樂的情緒，他們總沒法表達得了，唱出來照樣乾巴巴的，一位為人師表學員，剛剛寫完音樂藝術論文，應該對藝術表現有一定的分寸吧，可惜她沒法演繹歌詞的情、意、景。

聽了老師的說話，我想起了一些詩人示範朗誦自己的作品，結果給人覺得詩沒有詩味，彷如淡開水的情節，因為詩人的聲音沒有藝術的聲情婉轉，亦沒有創造出詩文的內在呼喚，一些好的句子，都被平舖直述的朗誦聲調讀「死」了。

老師甚為驚異，她認為詩人既然能夠寫出好詩，由他自己去演繹，不是最有表達力和說服力嗎？

我的所知是：詩人只是精於文句的操控，他們用詞遣句得知分寸，但朗誦是聲音的表達藝術，一個好句子，如以板板呆呆的聲音讀誦，好的詩文意境亦被破壞了。

　明天續

8月25日　藝術導引（之二）

　續昨天

詩人誦詩；常常以為沉下聲線或苦著嗓子，便是詩歌的鬱鬱情懷，詩人只是用想當然的「想」去努力把自己的詩歌朗誦，可惜觀眾的反應是：「他們」像和尚誦經。不學無術是千真萬確的事實。

老師認為詩人演繹自己的作品，總有其真實感吧。

我說詩人不善聲音表演的表演建築美感，他們對聲音線條分佈和音色強弱光暗，掌握得沒啥安排，如偉大歌唱家如果不擅長寫作，請他們寫藝術分析，亦是一團糟和淺白無章法。

老師搖搖頭嘆息現代人不用心去感覺，去知道如何投入歌詞。

我同意老師的講法，不過大部份學唱歌的人士，都有感「感覺」之難以觸摸，退一步說，學歌唱藝術如果由老師導引甚麼音色表現甚麼情緒，以及用怎樣的聲音做出強弱緩急以達到藝術的感染效果，這樣對學生來說是藝術的入門台階，有了一定的藝術分析，因心中有了感受，亦知道歌唱的藝術表達方向，因過了如何表達這關口，再做到全情「投入」，便容易多了。

　明天續

8月26日　藝術導引（之三）

　續昨天

當然能夠「投入」情、意、景，出來的東西才有代表性，不能「投入」作品之內，亦不能表演淋漓盡致。

不過要分析清楚「投入」作品，並不代表藝術境界，「投入」如果捉錯用神，「投入」變了濫用感情，濫用意象。

唱一首歌，首先明確知道歌詞寫的是甚麼，再訂立表達的方寸，當然音樂的旋律要懂得掌握，和清楚音樂與歌詞之互相關係。

藝術導引好比學校的啟蒙老師，有時須要像教學生寫字，首先正其筆劃，再讓學生自由發揮，或講解文章，讓學生文思進步，便要分析文章結構、用字用句等。

藝術導引；是藝術教育當中一個舉足輕重環節，亦是藝術老師的重要課題。

　完

8月28日　小心單向練咽音（之一）

「很多的時間用鼻咽發聲，開始練習這種發聲方法，覺得出來的聲音很亮很響，可惜過了一段日子，聲音變得拉緊無力，連氣都回不到……」學生介紹自己的聲音經歷。

我問道：「你從前怎樣練咽音的？」

她說：「用兩手指放在鼻子兩旁的中間部份，然後發出『唔』聲。」

看見她示範咽音時；頸部拉緊筋肉脹現，發音集中在咽喉與鼻咽之間，吸氣與呼氣都是淺入淺出，檢查她的發聲狀態，一派強力吐字，或聲弱氣短的現象。

她繼續訴苦：「我講書時，只能用力『叫』出，如果不這樣便出不了較大聲音，可是；連小聲都覺得『無氣』，曾有人指點用『丹田』呼吸，我亦照指示練習……」

我問：「結果好了沒有？」

她說：「看上氣不接下氣，便知道我有多苦……」

　明天續

8月29日　小心單向練咽音（之二）

　續昨天

首先；沒有具備好發聲生理條件，例如：胸肺活動機能中聲區條件，呼吸在橫膈膜之彈動能力，沒有這些配合，卻只顧聲音往鼻咽發，這種聲音是靠喉嚨力量往鼻咽頂擠，如此單一操控，慢慢造成喉嚨拉力過度，變成沒彈性的發聲器官。

咽音不可以單向操作，要配合本胸腔共鳴，才產生上共鳴（咽音）之間的互相調和呼應。

由於她發聲局限於鼻咽與咽喉一帶，中聲區（胸聲）完全沒有發揮功能，所以肺活量亦得不到應有的運轉，肺功能微弱而氣往丹田（小腹）尋，因為呼吸大力地急入急出，令到換氣過度，聲音更感無力及呼吸困難。

發聲要明亮有力和從容有度，一定要配合上共鳴，即鼻咽和上顎顴骨一帶位置，若只集中某個響亮部份練習，可以說是孤掌難鳴。

不可以盲目練某種音色，因為聲音不是只靠單一部位，它是一個發聲生理的整體配合。

　完

8月30日　黃自與韋翰章寫活了楊貴妃

唱歌；不是單以聲音帶出旋律，要聲音包含情彩、文彩、畫彩、音樂華彩。

愛情；可以說是歌曲缺少不了的元素，情歌；有數之不盡的意境。

韋翰章老師在十段體的清唱劇，其中第六段《宛轉娥眉馬前死》由黃自先生譜曲，歌詞如下──

從來好事易摧殘

只怨緣慳

迴腸欲斷

情難斷

珠淚雖乾

血未乾

勸君王

淒涼莫為紅顏嘆

珍重江山

兩情長久終相見

天上人間

黃自音樂前奏是以頓挫凝重的曲式。

《六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死。》是楊貴妃自盡前之心語，歌唱者要掌握得有分寸，如果一味以悲情哭腔歌唱，那就難以表達黃自音樂內涵及韋翰章的詞意。

無淚有血，是楊貴妃的內心寫照，也是黃、韋兩位大師的音樂和詞作意圖。

8月31日　扁蓮片語

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