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SAT | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1 |
2 網主繁忙 休息一天 |
3 氣定神閒 |
4 北蓍浸腳 |
5 演講之後 |
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| 6 |
7 快樂指數 |
8 天氣聲不變（之一） |
9 天氣聲不變（之二） |
10 幫自己一個忙 |
11 毋讓名字太重 |
12 恆心是怎一回事 |
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| 13 |
14 說不你我他 |
15 形與神點滴 |
16 網主繁忙 休息一天 |
17 香港腳 |
18 歌唱狀態 |
19 歌唱配套 |
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| 20 |
21 表現忘形 |
22 生命是甚麼（之一） |
23 生命是甚麼（之二） |
24 演講 |
25 演講之二 |
26 你中有我 |
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| 27 |
28 無題 |
29 喉頭平穩唱好歌（之一） |
30 喉頭平穩唱好歌（之二） |
31 刮痧出健康 |
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型態與聲音講得多了，其實型態也是一種超越言語的表象，它具有無形的懾力、安撫力、撼力、親和力、魅力……
氣定神閒──其表象是腰板挺而不僵，呼吸平均且深長，面部表情自然且有緻，兩肩不高不垂，步履踏實卻不呆滯。
換言之；氣定神閒是心態與身體之互動表現，是思想與行為之表情流露。
氣定的解釋，有人誤認為淺呼淺吸，尤其面對緊張場面，不敢放心呼吸，為怕被人看見自己的虛怯。
如此氣定，有違原意。
氣定者；氣能安定進出，這一定要有暢順的呼吸管道，不能安定呼氣吸氣而故作氣定，是為氣息呆滯了無生機，或是呼吸有障礙所致。
呼吸器官健康，是氣定的必須條件，但是要做到神閒，需要在修為上下苦功。
神閒；是謂臨危不亂，處變不驚，三國人物如：趙子龍百萬軍中藏阿斗，趙子龍若氣不安定，神不安閒，如何氣蓋雲霄，把曹軍震懾，安然突圍？
近日好幾位學員興起一股浸腳擦身保健功，聽他們回報效果很好。
方法：三片北蓍，一湯匙粗鹽煲水，煲約15分鐘停火，待可以忍受的熱度浸腳，水冷了，再加熱，每次浸腳15分鐘，浸腳之後，可用毛巾以北蓍水渾身上下手腳各部份擦擦。
學員甲：爸爸睡覺時腳痺減少了。
學員乙：覺得氣暢一點，精神好一點。
學員丙：手腳沒有過去的冷冰。
海鹽加北蓍煲水浸腳，有活血去濕保健作用，一星期三次，日子久了，增強體魄，減少患感冒次數。
剛出道教授聲學，很多問題的理解，都是局限在理論或個人認知層面，碰到實在的事情和人物，在應付和解決難題當中，發覺盡信書不如無書，原來問題是鮮活的，解決問題的方法也是鮮活的，讀來的學問是實行的基石，基石不是供人安頓，只是提供起房建屋之用，個人的經驗也是局限的不能作眾人之準。
教學相長，由開始以學問為基去施教，卻因教深入了每人有每人的困境，因為深入問題，更負起教學問責，於是客觀去幫學員練聲，建立一把較好聲音。
學員給我提供了理論與實踐的可行性機會，其中很多新理論，並且是實實在在的東西，我將它統稱為「礎」。
「礎」字太妙了，它以石為部首，是基本的實在的學問，楚在其右，楚楚；可人也，翹楚；有能和突出者也，楚楚與翹楚都意味著質素，是昇華了的表現。
學生把我昇華了，讓我向你們說聲謝謝！
甚麼是快樂？甚麼是不快樂？看！酒樓內，一張張大圓桌，擺滿了香噴噴的食品，走近一點望清楚面對如斯美食的人，一位肥胖中年男子，拿出幾顆降膽固醇的葯丸，輕力往嘴巴一拋，喃喃自語：「吃又怕，不吃又辛苦，吃多了丸仔，又怕有後遺症，真苦惱。」
他是否不快樂之人？
少年人被母親強迫吃這吃那，少年人苦著口臉堅持不吃不愛吃的東西，當母親的縐起眉頭說：「帶孩子太艱難了……」
我問她：「快樂嗎？」
她說：「太為孩子操心了，難得有屬於自己的快樂。」
失業漢憂慮前途，當然不快樂，突然勞工處給他介紹工作，他快樂了一陣子，又再不快樂，理由是：有工作壓力。
有錢人有太多投資機會，金融動盪，他們害怕財產一日之內蒸發，不能快樂，因有太多不快樂的人生變數。
看到這些似是不是的不快樂情緒，突然看見每天撐著杖吃力練走路的老伯，他面帶笑意一步步走……
我問他：「伯伯走路辛苦嗎？伯伯笑甚麼？」
伯伯回答：「今年比去年走路容易一點了，老妻很安心，不用擔心我在街上走來走去，當然開心，不會像廢人一般嘛！」
下雨日子久了，身體處於濕度高的狀態，雨忽然停了，而且烈日當空，一下子乾燥起來，人們的毛病紛紛跑出來。
有人覺得呼吸迫速，有人皮膚出疹，有人感冒咳嗽……
周同學縐起眉頭繃著臉，以沙啞低弱聲音說：「好悶氣，心口很迫壓，聲音開不出來。」
「快！快！把平日調皮搗蛋的德性拿出來……」我說
「沒氣，沒聲，笑不出……」她答
「拍拍胸口，按摩喉頭，咧嘴上翹，再從胸腔放幾聲─哈─哈……」我用半強硬半同情的態度要求。
明天續
續昨天
她果然聲音暢順些了，經過二小時課堂訓練，她嘻笑窩心。
記住；「不要讓呼吸及說話器官，因天氣忽然轉變，感覺喉乾氣緊而不敢自然講話，這樣更令氣不通言不暢，剛才你返回從前以氣聲說話習慣，把呼吸管道都收窄了，心口覺得有東西堵塞，現在覺得心口放鬆了，是因為聲音放出來，氣也順了。」我說
在課堂上，我時常重複一句說話：「無論遇上甚麼天氣而影響發聲，請不要想當然地用聲氣講話，你們以為可以省力省氣保護嗓子，結果適得其反，把自己推進氣滯聲困的境地。
把學來的護聲手法作應變之用，聲音仍覺不適，可講少些說話，一定要講話；請以胸聲發音，肯定比用氣聲合算多，不要令聲音百上加斤，是護聲要則。」我說
周同學的例子亦是很多人的問題，屬於情緒與聲音的煩惱。
周同學進步快速，因為她奔放調皮，把課堂上的要求和動作都以開心態度完成。
我常以她作同學們的榜樣：「她呀！不害羞，比我還多動作，所以身體共鳴開闊得快，很好，加油！」
然而；她很容易因人事因身體不適，而憂心忡忡，沒神沒氣沒精打采，所以退步亦很快。
人就是這樣，如天氣般陰晴不定，不過；可以提昇應變能力，盡努力不受環境心情所打壓。
說這話又被人說三道四：「講很容易，做很難。」
我答：「為了讓身心健康一點，讓喉嚨講話自然一點，難也要去克服呀！」
「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨……」
老師喃喃自語：「想替一對雙胞胎孫子女，男的改一個有使命感，女的有氣質有風範的名字，跟老伴想來想去，都不知如何抉擇……」
「尊敬的老師啊！非常明白你們年青時的火紅愛國行動與心態，時代變了，你的孫兒生於安樂社會，還有三位女傭照顧，那裡還可以勞其筋骨，餓其體膚呢？
何況偉人出生時代，多數是動亂不安，人民苦痛徬徨無助，處境艱難之際，如：孫中山、毛澤東、周恩來、鄧小平…… 他們都經過勞其筋骨餓其體膚階段。
中國漸入復興時期，需要的是高瞻遠觸，爽朗有朗氣的子民百姓。
改一個爽朗健康的名字給小孩罷！毋讓名字義意太重，規限了孩子的個人意向。」我一口氣說。
老師開懷寬笑：「你說的頗有道理。」
例如堅持每天早晨到公園運動：這天沒有心情，但不影響爽步趕搭頭班車往公園。
這天頭有點昏，腦有點脹，但不是躺在床上繼續睡覺的藉口。
這天由於拉筋產生陣痛，但不能說：我要休假一天。
這天特別累，因昨天講學付出大量體力，但累也得往公園走。
這天下大雨，好啊！撐一把傘，精神抖擻：一二三！步步有聲直往廣場手起腳落。
這天復這天，九龍公園有我──每天的來客！
恆心；就是不管遇上甚麼情況，拿緊目標絕不鬆手。
別人向你說不！你的可能反應：馬上收起笑容，聲音由開始的好言好語，聲如情話，變得音調生硬，沒過好氣，甚至出言冰冷，反唇相譏。
向別人，尤其是親人熟人說不；可謂有口難開，但不懂說不，會把事情弄得糾纏不清，勉強的說是，一定收到反效果。
不過；當自己學懂說不的同時，一定要習慣別人說不，和尊重別人說不。將心比心，將別人處境換作自己處境，或甚麼都不去研究，只一句：各人有各人的認同與感受嘛！
端正坐姿、步行立體，這兩項身體姿態，是我一直以來堅守的精神守則。
端正坐姿，對呼吸和心臟血液流通，起到直接影響，有些人由於坐時彎腰側膊，肺部被壓，長久下來，出現臟腑毛病。
每當執筆行文，我不會出現伏案書寫的型相，會令腦筋遲鈍，靈感塞阻。
把頭伏在書案，頸部處於歪曲姿態，頭部血液供應馬上放慢減少，大腦缺少養份，如何靈感生輝？
步行立體，即是雙肩平放，腰板直而不僵，面部表情放平放鬆，心境保持明朗，就算泰山壓下來，都嘗用以笑化壓。
能做到，好處可多：
１．心情活脫
２．心生陽氣
３．陽氣可消血滯和濕氣。
４．給人看，給自己看，感到神精氣爽。
站在街頭觀看人們行走神態，不禁驚呼：「幹甚麼重要事情？為甚麼你們走得那麼緊迫？」
用「緊迫」來形容人們的步姿，一點也不誇張，看！各人足下匆匆，有人步步尺七，有人步不開闊但頻密，有人看見那人擋著前方，雖無事忙著，卻不甘落後於人，三步變作二步，把身體往前、往旁邊急擺，一下衝刺，扒了頭，走快了一步。
香港真快！放諸香港，人人皆準。
「香港腳」何解？
昔日解作腳板痕癢，足下之皮膚紅腫痛發炎。
然而此說沒有根據，也沒有數據顯示，港人皆患腳病。
有見及此，我為「香港腳」作新的註釋：香港步──快！快！
某些歌唱家雖然有的是聲線本錢，不過；有宏厚的嗓音只是歌唱的基調，如建房子的地基，地基堅實不等於有好的建築。
歌唱家如果不從本身發聲共鳴吐字器官，作深度的反覆探索，出來的歌聲，給人有聲勢而欠缺實質的表達能力。
有人會這樣說：「有聲就可以唱高、低、轉、接、揚、抑、柔、喜、怒的感情。」
此言似是實非，聲氣俱足，但吐字器官沒有跟肺腔宏厚聲音作好彼此和合呼應，當唱出某些高低不等的音程，吐字器官的彈性和平衡分配不均，都令到聲音發放能力受阻。
有些人唱高音唱到凶巴巴，就因犯上吐字器官與共鳴交接牽強的問題。
要解決這些問題，不是紙上談兵便可，要根據每人的歌唱生態與歌唱習慣，作出點題分析及訓練。
「不知何解，我的歌唱技藝膠著，沒有進展，沒法突破。」她說
「所指的歌唱技藝是那一方面？聲音沒法托展？或是歌唱表達能力到不了點？」我問
「兩樣都有，尤其是想以弱聲發出無奈喟嘆，可惜弱音不弱，而且硬硬繃繃，真令人苦惱。」她答
「從你講話聲線，可以斷言；唱一些民歌山歌是沒有問題的，這類歌曲樸實無華，歌聲自由率性，唱弱音只要少用一點勁便是，如果唱富有文學色彩的歌曲，弱音是詞情與音樂的述說。
弱音雖弱，但要聲、氣、韻俱連，這可考究聲音的連線與平衡，也是我所說的『配套』。
你的頸筋外露，顯然聲音發放較吃力，僵硬的頸，定然令喉部緊迫，聲音一定受壓。
你的口腔上顎與下顎之間的空隙不夠鬆，不夠空，如屋頂太低，令人有擠迫感，上顎有點下陷，跟嘴角下垂有關，下垂的唇，妨礙喉肌及影響呼吸暢順。
請把頸部筋肉按摩至鬆軟。
請用一些硬物放進口腔，把上下顎之空間練開闊些。（小心不要把硬物吞掉。）
請用手用心，把嘴角往上翹，如半月形。
希望這些方法可以幫你一個小忙。」我答
今晨來了一位資深師姐，她老人家趁師傅不在場，神氣活現；首先介紹自己之出師有名，再而訓話，跟著開拳弄式。
啊！呀！她！她！她！擺上一副有料姿態：「看我！指伸直，腰挺挺，腳腳有風……」，我暗叫一聲：「長氣納悶」。
一式打完，她老人家語出權威，為我等出手不大合格者訓話，二式打完，她老人家又看不過眼：「你們要這樣這樣，那樣那樣……」
我打起喊，眼睛睏倦，恨不得馬上離場，堅持！堅持！為了驅走倦意，用力連連拍掌，她老人家站在眾人之前，沒有發覺我的欠缺修養行為，站在旁邊同學給我一個支持的微笑。
「新官上場，不宜太多指點江山……」伯伯語出精警。
今晨我上了一課，題目：《表現忘形》。
生命是甚麼？跟情為何物？兩者一為陽性，一為陰性，都是沒法找出具體答案。
為了朋友的迷思，特地下功夫探究一下，生命是怎的一回事？
老伯：「前年身體健康，我為老妻的嘮叨煩惱，她長氣勞氣，天天要我去公園運動，我沒聽她，可是困在屋內，感覺生命的無所事事，不知做人到底為了些甚麼？這是我前年的想法，去年初中風動了手術，當時因無法走動而恐懼憂愁，我下定決心，排除萬難，天天往公園鍛鍊，一年多過去了，我可以不用拐杖行走，而且越行越有勁。
可以告訴你，生命為了健康，為了健康地跟老妻一起過日子。」
明天續
續昨天
昨天看到CCTV一個名《銘記》的紀錄四川地震片段。
很多名不顧生命安危的獄犯，徒手把埋在震區的民眾救活過來，當中一名犯人對記者說：「當自己被判刑三年牢獄，那時覺得三年太久，恨不得馬上死去，可是地震發生，我把埋在山泥的她救出時，她不久便死了，那時我很震撼，很傷心，一下子明白生命的可貴。現在，我不再為三年牢獄而不耐煩，三年很快便過去了，坐完三年監，我會好好做人，我願做失去兒女的人的兒子。」
生命是甚麼？答案可能不下千個萬個，但好好活下去，是找出自己生命到底為甚麼的首先條件。
演講內容不是越豐富越好，豐富的演講內容，很容易鬆散，給人東云云，西云云感覺。
資歷深厚的講者，常犯了在同一時間述說多樣話題，結果每個話題，不能成體，像空中紙鳶斷線而飛，那麼的飄飄忽忽。
演講面對腦海湧現的學問，或如泉的靈感，可以把它記錄下來，跟著選擇與聽眾有共鳴和聽眾期待的知識去闡述。
記著不要在一個時間，講述太多的理論，不要讓演講沒有主位次位，一定要有實體。
所謂「實體」，是內容與講題互相緊扣，是內容為講題做好架構與設定功夫。換言之；演講時候，緊守避免離題的說話，是以內容為「實體」。
「主體」是指講題，講題清晰，使觀眾聯想內容對自己的相關利益，或希望得到的知識，主題清晰，起了落筆點題之效。
說到「次位」，演講由頭到結尾都像打樁般堅堅實實，好處是沒帶一點花巧，壞處是把觀眾聽倦了。
演講次位可以是：打一些與講題間接共通的比喻，或講三兩句輕鬆話語，輕鬆話語能切入講題內容，那就更理想了，所謂深入淺出，亦莊亦趣，包管觀眾受落，講者更能發揮內容的真確性。
記著：這類屬於「次位」的言語，不可以多，就算觀眾受落，都堅守講題主要內容，不要主次混淆，不要給觀眾有姿勢沒有實際評價。
每天一定經過在街上行走時段，所有人等都是匆匆擦身而過。
剛才馬路上一輛私家車響起喇叭，原來是一家大少老幼，在斑馬線慢慢行走，青年男子揮手向響車按的車主致歉，老先生推著坐在輪椅上的老婦人，終於過了馬路，上了行人道。
「爸，由我來推阿媽好嗎？」青年男子問。
老先生搖搖頭，繼續推動輪椅，直往行人道西行處，逐漸地消失。
老先生用心推輪椅，老太太似乎不知誰來推她，只見目光呆滯，口角淌著口液，當兒子的用一塊紙巾為她抹抹。
此情此景，把我目光懾住，情就是這樣，只可意會，不可言傳。
一直對聲音學問努力追求，排練期間；時常碰到某個字，某個音調發放緊迫，我讓這些音色繼續「不妙」下去，友輩覺得如此牛脾氣的人很少見，如果換上一個巧妙發聲方法，出來效果一定不俗。
我才不作這可能過關，但自欺的發聲模式。
拿著發不好聲音的部份，從人體結構找出究竟，過程是崎嶇難理解的，不過最困難，最黑暗，甚至最慘淡的日子都過去了，幸虧我的身體，我的喉嚨，我的共鳴區等夠勇夠狠，夠毅力，他們合作協調理念一致，每天練習完畢，我必然用手輕輕拍拍，以示感激，沒有這些偉大的人體結構，我沒有今天以聲示眾的日子！
歌唱時要喉頭穩定，這是有功力歌唱家的嚴守律法，能否真的做到？相信很多歌者都有如此說：「這條理想歌唱律法，很難做得到，那氣人的喉嚨，要它穩定不要上下動搖，它不會照辦，它動它的，我唱我的，好不氣人！」
無論那門子藝術，都有它的立足點，做到了，可以有路可走，有高可上，喉頭穩定對聲音收放自如，起了聲音輸送自由的橋樑作用。
理解喉頭穩定的功能，才可以清楚建立穩定的喉嚨狀態。
甚麼是喉頭穩定？按照歌唱家所指的喉頭穩定：聲隨氣出，聲高聲低，喉頭都要保持安穩平靜，讓聲帶不費勁力開合，自然地併發各種音效，這時的喉嚨狀態恰似一根管子，圓圓通通，不會因歌聲而改變了空通結構，聲音才可暢通無阻。
喉頭如果沒有自己平定功夫，一定被歌詞與聲量帶上帶落，聲音因喉嚨的不穩定而收窄和受阻壓。
明天續
續昨天
歌唱時保持喉頭穩定，這是高境界的事，並且沒有以下之基本煩惱事：
１．發聲共鳴障礙
２．呼吸系統故障
３．喉嚨與頸之間互相迫壓和發生緊張情形
４．患上喉炎等毛病
５．情緒不平穩
６．歌唱時無法以聲帶情，不能理性地保待發聲區域安穩，尤其是喉頭要站得穩，不能時刻保持圓通狀態。
如果歌者犯上以上六項的其中一項，為了唱好歌，下點功夫把毛病克服吧，如果六項俱全，那麼一是放棄唱好歌，一是努力強身健體，並且把毛病治癒，有了發聲自如條件，好歌指日可待。
本月29日為職業訓練局主持一個聲音訓練進階課程。
時間到了，第一位進場的男學員非常高興告訴我：「你教的刮痧方法真有效，我一位女學生臨近考試，情緒處於非常不安和緊張狀態，我跟她談話作開導，並且囑咐她回家用湯匙，由肩膊至手臂手腕一帶刮刮，再刮刮頭頸、腰腿及心肺等地方，她很聽話去做，果然精神多了，情緒平安許多，還考試合格……」我差點要用特大聲音歡呼！
另一位女學員進場，她沒有坐下來便以「咫尺」傳聲向著我方報信：「老師，我媽媽雙腳常常腫痛，看醫生已沒效，醫生說是年紀老了的通病，我給她刮痧板，她天天努力自我刮刮腿部及髖關節等部份，我媽真行！她說雙腿輕鬆許多，腿部腫脹減少很多了……」
我太安慰了，中國古老經脈文化太棒了。
今天把課堂學員的迴響寫出來，希望讀者受惠，每天刮刮出健康。
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